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4月 29 週六 201721:33
【回覆】具光佛母(摩利支天)簡介

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漢傳農曆九月九日，為「摩利支天菩薩」聖誕

以下文章摘自：維基百科

http://zh.wikipedia.org/zh-hant/%E6%91%A9%E5%88%A9%E6%94%AF%E5%A4%A9

伊藤佳代 - 摩利支天佛母心咒

http://www.youtube.com/v/oD0QSF2ZRis?version=3

佛說摩利支天菩薩陀羅尼經 (漢音)

http://www.youtube.com/v/0rpBf80AIdA?version=3

摩利支天（梵語：Marīci），也作摩利支菩薩、摩里支菩薩、摩利支天菩薩、日前菩薩、陽焰天、積光天、威光天、摩利支母、摩利支佛母、具光母、具光佛母、積光母、積光佛母等。佛教中，摩利支天是觀世音菩薩、多羅菩薩的化身，具有廣大的功德之力，能夠消災、除障、增福、滿願。在佛教的造像，一般是呈現天女的形像，四面、三目、八臂，座下有金豕。

除了佛教信仰外，也被印度教所敬奉。在印度，那爛陀寺遺址猶存摩利支天古像。在中國，摩利支天的信仰由佛教傳入後，漢地的佛教徒就有供奉摩利支天聖像、念誦摩利支天聖號、讀誦摩利支天經典，後來道教也吸收了摩利支天的信仰。相傳鄭和等人下西洋，就是依靠著對摩利支天的信仰，平安航海。在日本的古代，摩利支天的信仰也是許多貴族、諸侯、武士們的精神信仰，更是日本佛教中的重要護法本尊。

佛教摩利支天菩薩外現天女像，然並非天人，實際本地是大菩薩，《一切如來大祕密王未曾有最上微妙大曼拏羅經》記載衪是從觀自在菩薩部所作的變化相，也有其他經典記載衪是多羅菩薩（度母）的化身。

還有，佛教把祂列為多羅三尊之一，多羅三尊分別為：多羅菩薩、摩利支天菩薩、一髻羅剎王菩薩。

摩利支天菩薩法門的特色，如《大忿怒續》：「所有佛母當中，摩利支佛母的加持最快。」又《佛說大摩里支菩薩經》記載：「不能見、不能捉、不能禁縛、火不能燒、水不能漂、離諸怖畏、無敢輕慢、一切冤家皆不能侵。」

如果能以正信佛法修持摩利支天菩薩法門，功德如《佛說大摩里支菩薩經》記載：「能獲清淨大福。能增長廣大吉祥。能消除一切重罪。能成就本尊三昧。當證毘盧法身。」又以正信佛法修持，如《佛說瑜伽大教王經》記載：「能作一切事能除冤賊難。若人依法受持。於道路行一切諸惡不能得便。」如印光大師說：「摩利支天，雖現天身，實是菩薩。以其度生心切，救苦情殷，故說此咒，以作救度之本。若人每日虔誦此咒，愈多愈好。縱遇水火刀兵等災，亦能逢凶化吉。」

還有摩利支天菩薩的咒語很多，如摩利支天菩薩六字最上心真言，功德如《佛說大摩里支菩薩經》記載：「速能成就廣大清淨吉祥福德。速能消除一切障礙罪業。一切處常得眾人恭敬。」另外有一百八名真言等等，繁多不述。

摩利支天菩薩聖號，通行的念誦方法是「南無摩利支天菩薩」八字，如印光大師說：「如不識字無記性者，但志誠念南無摩利支天菩薩。或念南無觀世音菩薩。其利益亦與誦咒相同。」摩利支天菩薩聖號功德如《佛說大摩里支菩薩經》記載：「汝諸苾芻！我昔知彼摩里支菩薩摩訶薩名號，亦不能見、不能捉、不能禁縛、火不能燒、水不能漂、離諸怖畏、無敢輕慢、一切冤家皆不能侵。若有苾芻知彼菩薩名號，如上諸惡不能得便，亦復如是。」

《佛說大摩里支菩薩經》所出摩利支菩薩讚偈：

摩里支菩薩，身遍於法界，

清淨若虛空，慈光照世間，明等百千日，能發智慧焰，燒退煩惱魔，永斷貪瞋癡，

長拋生死海，是故歸命禮。

《佛說大摩里支菩薩經》所出修持摩利支菩薩迴向偈：

我發菩提心，所作諸功德，

迴向於真如，周遍於法界，一切諸眾生，同霑於利樂，

普發無上心，俱成正等覺。

道教、民間信仰摩利支天的信仰在唐代以前由佛教傳入中國後，被道教吸收，稱作斗姥、斗姆、斗母等，全稱是「先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊」。斗指星斗，姥、姆即母也，斗姥即眾星之母，主宰眾星。

《斗姥寶誥》是斗姥的重要經典文獻。其言：「志心皈命禮。西天竺國。大智光中。真空妙相法王師。無上玄元天母主。金光爍處。日月潛輝。寶杵旋時。鬼神失色。顯靈蹤於塵世。衛聖駕於閻浮。眾生有難若稱名。大士尋聲來救苦。大悲大願。大聖大慈。聖德巨光天后。摩利支天大聖。圓明道姥天尊。」

《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》言：「玉池自化現金身，生九苞，放光明，毫光閃閃飛上無庭。左太陽，右太陰，東斗啟明星，而斗號長庚，南有萁星注福壽，北斗七元注長生。紫微主，玉皇尊，二十八宿鎮乾坤，十二宮辰安天下，四聖天君把天門，三元三品三官帝，四聖四府四天丁。周無諸斗府，河漢眾星真，生天生地生萬物，保家保國保皇民，百萬雷兵常擁護，五千甲將盡隨行。

在道教中，斗姥是個法力無邊的女神，能護持信徒吉利平安。據說斗姥是「先天之氣」所成的大神。形象是四首、三目、八臂，乘七豕所拉之車，誕辰為舊曆九月初九重陽節。斗姥主宰天上星辰，台灣道教、台灣民間信仰中，祭拜太歲星君等諸星辰者，多半先禮斗姥。

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4月 29 週六 201721:21
【回覆】九月初九斗姥星君（摩利支天佛母）聖誕

九月初九斗姥星君（摩利支天佛母）聖誕
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九月初九斗姥星君聖誕

（戴敦邦道教人物画集，圖片來源：picasa網路相簿，千惠攝影）
斗為之魄，水為之精，主生人身光，凝性水，眾水一月，眾月一光，有情無情，均稟靈光；
道炁一一資其生養護衛，恩深德重，皆莫能知，是以人心面有七竅，內應乎心，魄有七真，受魄於斗。~摘自，太上玄靈斗姆大聖元君，本命延生心經
今天是農曆的九月初九，也是斗姥元君的聖誕
關於斗姥元君

（雍和宮藏品，圖片來源：benzhubeibei.blog，複式豬圈部落格）
斗姥，又稱斗姆。斗（古自也可以寫成鬥），意思是指北斗眾星，姥字（古字也寫成姆），意思就是母親的意思，把這兩個字加起來，意思就是說，斗姥就是北斗眾星之母，也就是很多星星的母親的意思。
再者，根據《道藏》書中所說，斗（鬥）是祂的魄，水是祂的精，法相是三面四首，左右各有四隻臂膀；手中分別拿著太陽、月亮、寶鈴、金印、彎弓、矛、戟等作戰兵器或法器。
斗姥元君被尊稱為：『大圓滿月光王』、『東華慈救皇君天醫大聖』、『九靈太妙白玉龜台夜光金精祖母元精』、『中無梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真聖德天尊』，道教也尊稱祂為：『先天道姥』、『象道之母』，而道教中的朝鬥法科，都遵奉斗姥元君為主神，而斗姥元君的神號全稱為：『先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥無尊』。
我們節錄《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》上的故事，來讓大家對斗姥元君的起源，能更加的了解：
是時，斗姆告真人曰：『…吾語汝。吾即，摩利支天萬泰陽也。天皇之前，吾已出世，地皇之先，吾住西洲天竺國，運大神通，往來印度，繼見北周鬱，單越週禦國王辰祭從，心慈好善，因往助之；覓淨土，築垣闕，持書戊己之宮，實養金胎之室，一團神氣，三次超脫。為生聖嗣九頭。長曰天英，是為人皇，後升玉真仙靈；二曰天任、三曰天柱、四曰天心、五曰天禽、六曰天輔、七曰天衝、八曰天芮、九曰天蓬，瓊林玉蕊，亭亭森森，是為九子，皇號九皇。人皇與群季分治九州，稱居方氏，仁風灝蕩，普惠群生。九皇升舉，子母同居。元始稱吾為先天道後，以著養育九皇之德。鴻鈞在手，掌握鬥樞。九皇上映九星，九星環繞一垣。吾憑一傑妙，更化七元君，九辰或下世，七元代運行。』。

（泰國普吉島，圖片來源：phuketvegetarian.com）
斗姥元君，是道教的先天大神，也是紫微大帝、勾陳大帝（玉皇大帝），以及北斗眾星之母，地位極其崇高！一般人祭祀時，像是，禮斗求壽、讚星開運等等的科文，一定都會先敬秉斗姥元君，再上秉北斗七星君。同時，像每年一般人的祭祀太歲者，除了拜本命太歲、值年太歲外，還必須要敬拜斗姥元君，才算是整個儀式圓滿完成。
除此之外，斗姥元君吸收了印度教跟佛教中摩利支天的形象，在梵語中，「摩利支」的意思就是我們說的「威光」；這種威光，並不是大家一般想像中的光，而是一種能映奪日月光明的強大巨光。同時，斗姥元君也被大家視為是「原始的陰體」，是混沌未開之前的陰氣，與「斗父龍漢祖劫周御國王天尊」的原始陽體，是兩個面相。天尊是極為無為的靜態之神，斗姥元君是生化億萬星君的有為之神；天尊是陽中之陰，斗姥元君是陰中之陽！因此，斗姥元君也被視為，是在混沌初開時，陰極而陽且巨大、同時具有爆炸性的巨大光明能量；因此被後世尊稱為「圓明道母天尊」！

關於斗姥元君的故事

（圖片來源：國家之窗）
由於，斗姥元君是北斗眾星之母，之前在北斗星君，誕辰的篇章中，有跟大家說到相關故事，現在就讓我們一邊復習，一邊往下說：
相傳，在很久很久以前，先是有黃帝統一中原，接著有顓頊、帝嚳、堯、舜等四位先賢皇帝。最後，由禹和兒子啟，建立了第一個王朝，夏！
其實，距離現在大約是，四千到五千年之前，有一個名叫光嚴妙樂的國家，誕生了九位神仙帝王，這九位帝王，深深的影響了整個神仙的世界，以及後世。
相傳，在夏王朝國土的周邊，還有很多很小的國家。有一個小國，由周御王統領著。這個小國的國名，現在已經無從查考起，只是根據文獻上的記載，在周御王統制國家的龍漢年間，雖然周御王，是個在國內廣施德政的好國王；但是，百姓們卻因為國家的海島天險、土地貧瘠等等因素，再加上沿海地帶的海盜猖獗；讓百姓們生活十分困苦。周御王對這樣的情況，非常的憂心，卻一直也想不出個好辦法來解決。這個國家，雖有一個很好的國王統領，卻一點也快樂不起來。周御王的愛妃，也就是紫光夫人，是個明哲慈慧的王妃。祂看見周御王的憂慮，也深知百姓們的愁苦；於是發下大願，要為周御王生下幾個聖子，把人民從水深火熱的生活中拯救出來。

（圖片來源：kendo2002hk/草草一刀部落格）
有一年春天，紫光夫人在賞花遊戲，正徜徉在春天，溫暖芬芳的氣息之中。突然，莫名其妙的，祂覺得有點倦了，就來到金蓮花溫玉池來沐浴休憩，祂才一下水，忽有所感，在池中生出九朵蓮花！
其中剛生出的第一朵蓮花，馬上化成嬰兒，就是勾陳上宮天皇大帝，本命星是源自於紫微恆中，勾陳六星中的一顆，執掌南北兩極與天地人三才，後來，元始天尊指派來協助玉帝總禦萬神，管理天下兵革之事。
第二朵蓮花，幻化成二兒子，就是紫微大帝。紫微大帝，先被元始天尊，派去管理天上諸星，後來，玉皇大帝把天界分為四大塊，分權制衡，又被派去治理北方，而北方，一向都是許多修行成仙的靈地，也因為這樣，祂成立神宵派，聲名威望迅速上升，成為仙界的第二大帝王。

（圖片來源，blog.fjnet adamlee999的個人空間）
其他的七個孩子，因為出生的時候，並非胎形，以星星的形狀，按照斗勺排列，斗柄又指向另一方；之後才幻化成胎兒的模樣出生。周御王看見這樣奇特的景象，就將祂們分別取名為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲和破軍。等到祂們長大了以後，修成正果，就成為了天上的北斗七星。
紫光夫人，因連生九子皆貴，被元始天尊，封為斗姆元君，在《西遊記》中，也被稱做北極玄靈。關於斗姥元君，和九個兒子的故事，在《先天神后斗姆元尊大道九皇真經》中，也有相關的說法：『指修山中，有九異人，乘雲車，能禦空駕，乃北洲域，單越周禦國王之子。其姥摩利支，西洲天竺國人，有大神通，出則陽炎，能遊行四海，往來印度。知北洲域，單越周禦國王，辰祭從好善，因與之生聖子九頭。摩利支以萬為姓，號泰陽。天姥教九子之以法，…兄弟各居一方而治，又曰居方氏，人皇在中區設教，宣化八方。』

（圖片來源：blog.fjnet adamlee999的個人空間）
之後，斗姥元君下凡，化名為魃，幫助黃帝在蚩尤之戰時，打敗風伯雨師！
後來，斗姥元君遭到陷害，邪氣所侵，無法再飛昇上天庭。祂就在今天的四川附近，找了一個風景優美的山谷隱居。在這段裡隱居的時間裏，斗姥元君逕自修行、與世無爭。一直到釋迦牟尼佛，以自悟的大乘佛法，一統西方佛教文化；同時，釋迦牟尼佛派出座下的十六諸天，廣行四大部洲，四處傳播佛學文化。後來，斗姆元君，深深被佛經上的道理吸引，就跟隨著十六諸天，一起來到靈山，大雷音寺，拜在如來座下，排入諸天之列，成為後來二十諸天中的摩利支天。
關於斗姥元君的職責，與對一般民眾的影響，在《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》裏，做了相當詳盡的描述：『能陽能雨能變化，救災救難救刀兵；祠嗣就生麒麟子，祈名金榜就題名；商賈者，利加增，祈求父母得長生，子孫得榮盛，夫婦壽康寧，萬邪自皈正，諸惡化為塵。』！
關於摩利支天
摩利支天，也有人依據梵語，翻譯成摩利支提婆、摩里支天、末利支天。意思是指陽焰威光、也就是積光天焰的意思。在佛教中，祂是一位能夠自我隱形，同時為眾生除滅障難，施予利益的女神！尊稱祂為摩利支天菩薩、大摩里支菩薩。

（圖片來源：vegetarian.trangzone）
祂的法相有非常多種，有一種是以天女的形象出現，有的是坐，有的是站在蓮花上；左手在胸前拿著天扇，右手下垂，身如閻淨檀金色，光明如日，頂戴塔，著天衣彩裙，以腕釧、耳璫、寶帶、瓔珞等等華嚴！
在藏傳佛教中，摩利支天菩薩，常見的法相有三面六臂、三面八臂，以及一面二臂等等；重點是，如果祂是以多面廣臂的形象出現，那麼菩薩的三面，一定是面相各異，其中有一面是豬面，尖嘴獠牙，龕作塔形。

（圖片來源：hkartclub /painting312）
還有一種憤怒相，就像大家在圖片上看見的這樣，有三面，每面有三目，同時還有六隻手臂（也有八隻手臂），騎乘於野豬上，或坐於七野豬拖車之上；左邊的手，拿著無憂樹、罥索及弓弦；右邊的手，拿著金剛杵、針、箭與金剛斧。
根據《摩利支天經》的記載，摩利支天菩薩，有大神通自在之法，常行走於日天之前，日天（就是指太陽神）無法見到祂，而祂，能見日天。由於祂可隱身，故無人能見、無人能知、無人能害、無人能欺誑、無人能束縛、無人能債其財物、怨家對頭，無法得此方便。

（圖片來源：國家之窗）
按照佛家的說法，摩利支天菩薩，是隱身和消災的保護神。而此天，威力極大：上管三十六天罡星，下管七十二地煞星，二十八宿，皆為此天所管。周天一十二宮，分二十八宿，日行一日，一度，一年一週天。月行一日，十三度，一月一週天。每月行度各有不同，主人間禍福之事。

關於，斗姥元君跟摩利支天菩薩的起緣關係，各家眾說紛紜，我們大致跟大家介紹一下：

（圖片來源blog.fjnet adamlee999的個人空間）
其實，對中國人而言，信仰是一種根自於心性的外在體現；在中國人的信仰歷史上，佛教一直到唐朝，才開始盛行。後來，一直到宋朝，當道教尊奉斗姆元君作為信仰中心之後，道佛之間，已經變成相互融合的最佳典型。
佛教的說法，特別是密宗，摩利支天菩薩，是很受信仰的一個護法神菩薩。祂是一個化現天女身相菩薩，據說，祂是一位肉眼難以見其身形的菩薩。她乘著一架由7頭豬或9頭豬拉的車跟著太陽奔走。所以，一般認為：『斗姆元君，是源於摩利支天的信仰』；而道教則認為：『斗姆元君，是元始天尊本身的陰所結，化身西天竺，為摩利支天菩薩。』；而密教則認為：『摩利支天菩薩，是來自西天竺的佛教菩薩，原屬密教修行人，所修持的一位本尊！』。

〈圖片來源：kendo2002hk，草草一刀部落格）
我們不用太去斤斤計較於哪一家、哪一派，對於起源說，說法的爭議；不論是在哪一界，斗姥元君，以及摩利支天菩薩，早就在佛道各界的交流教理、吸收養份，與豐富意涵中，合而為一！套一句，唐三藏法師，玄奘所譯的《佛說摩利支天菩薩陀羅尼經》裏面說的話：『摩利支天手下的金豬，是她的禦士，守護人於王難、賊盜、行路、迷途、畫夜、水火、鬼魅侵擾、毒藥……』。
後來，在佛教東傳之後，日本，本土之原始信仰是神道：一種，敬天地鬼神發展出來的宗教。這種神道，揉合了佛教中密教元素，稱為東密的密教。在日本，古流劍術道場，演武家，安奉神是道教中之鹿島或香取大明神，但到了宗家，在家中安奉的，多數都是摩利支天菩薩！

（首都博物館藏品，圖片來源：benzhubeibei.blog）
最後，我們摘錄《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》的話，來跟大家一起分享：
老君曰：斗姆上靈光圓大天寶月中有騫樹，色瑩瑠璃，玉兔長生，鑄鍊大藥。凡天地氣運休否，日月星辰錯行，雨暘晦明不時，風寒暑濕不節，亢旱水火，疫癘凶灾，至如刀兵蟲蝗，妖精鬼怪，疾病傷生，爭訟橫撓，種種不祥，悉皆乖氣所致。斗姆降以大藥，普垂醫治之功，燮理五行，升降二炁，解滯去窒，破暗除邪，愆期者應期，失度者得度，安全胎育，治療病病，潤益根荄，陽回氣候，生成人物，鍊度鬼神，散禳百結，資補八陽，輔正全真，召和延祚，濳施藥力，職重天醫，生諸天眾月之明，為北斗眾星之母，斗為之魄，水為之精，主生人身光，凝性水，眾水一月，眾月一光，有情無情，均稟靈光，道炁一一資其生養護衛，恩深德重，皆莫能知，是以人心面有七竅，內應乎心，魄有七真，受魄於斗。

〈明成祖，泥金寫本大乘經咒差圖，圖片來源：npm.gov.tw）
斗母尊號曰：九靈太妙白玉龜臺夜光金精祖母元君，又曰：中天梵炁斗母元君，紫光明哲慈惠太素元后金真聖德天尊，又化號大圓滿月光王，又曰東華慈救皇君天醫大聖，應號不一，主治中天寶閣，祖劫在玄明真净天修行玄靈妙道，勤奉元始至尊，慧香氤氳，智燈朗曜，每發至願，願生聖子，補裨造化，統制乾坤，願力堅固，終始如一。因沐浴於九曲華池中，湧出白玉龜臺神獬寶座，斗母登于寶座之上，怡養神真，修鍊精魄，沖然攝炁，炁入玄玄，運合靈風，紫虛蔚勃，果證玄靈妙道，放無極微妙光明，洞徹華池，化生金蓮九苞，經人間七晝夜，其華池中光明愈熾愈盛，其時一時上騰九華天中，化成九所大寶樓閣，寶樓閣之中，混凝九真梵炁，自然成章，文曰尊帝摩尼達哩牛鉢吒，前有天罡，光敷祕字，文曰至爾，芒角炓然。是九章生神，應現九皇道體。一曰天皇，二曰紫微，三曰貪狼，四曰巨門，五曰祿存，六曰文曲，七曰廉貞，八曰武曲，九曰破軍。天皇、紫微尊帝二星居斗口娑羅上宮，真光大如車輪，得見之者，身得長生，位證真仙，永不輪轉。二星分作餘暉，為左輔、右弼，為擎羊、陀羅，神化無方，總領玄黃正炁。七元星君斡運陰陽造化，功沾三界，德潤羣生，其功德力不可思議。夫修鍊九還七返大丹者，持此頓悟玄關，靈光現前，三十九節自然生榮，了證太玄三一之道，知守本來具足之理，堅固真身，更能精修大定，乃至形神俱妙，與道合真，飛昇玉京，逍遙自在。至此，則劫劫生生、玄祖宗親，皆得解脫，同受玄恩，濟度存亡，此為深妙，皈心持奉，靜處璇璣，內景無漏於六根，外景不淪於萬有，湛然清靜，道在目前，頂禮真形。
恭敬咒曰：
玄靈節榮，永保長生。太玄三一，守其真形。五臟神君，各得安寧。魁勺權衡畢甫魒旭乎，急急如律令！

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4月 29 週六 201719:23
【回覆】摩利支天菩薩（光明斗姆道姥）

摩利支天在道教中被尊稱為「斗母元君」，其大兒子和二兒子是「四御」中的「勾陳大帝」和「紫微大帝」，其餘七個兒子就是「北斗七星君」。北斗七星分別掌管著所有人的生辰，人們只要虔誠底服從管轄他們的星神，就能得到該星神的保佑，保佑一生平安、順利。
斗為之魄，水為之精，主生人身光，凝性水，眾水一月，眾月一光，有情無情，均稟靈光；道炁一一資其生養護衛，恩深德重，皆莫能知，是以人心面有七竅，內應乎心，魄有七真，受魄於斗。 ~摘自，太上玄靈斗姆大聖元君，本命延生心經；農曆的九月初九，也是斗姥元君的聖誕
一，關於斗姥元君
有求必應的咒語——摩利支天靈感咒

斗姥，又稱斗姆。斗（古自也可以寫成斗），意思是指北斗眾星，姥字（古字也寫成姆），意思就是母親的意思，把這兩個字加起來，意思就是說，斗姥就是北斗眾星之母，也就是很多星星的母親的意思。再者，根據《道藏》書中所說，斗（斗）是祂的魄，水是祂的精，法相是三面四首，左右各有四隻臂膀；手中分別拿著太陽、月亮、寶鈴、金印、彎弓、矛、戟等作戰兵器或法器。斗姥元君被尊稱為：『大圓滿月光王』、『東華慈救皇君天醫大聖』、『九靈太妙白玉龜台夜光金精祖母元精』、『中無梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元後金真聖德天尊』，道教也尊稱祂為：『先天道姥』、『象道之母』，而道教中的朝鬥法科，都遵奉斗姥元君為主神，而斗姥元君的神號全稱為：『先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥無尊』。我們節錄《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》上的故事，來讓大家對斗姥元君的起源，能更加的瞭解：是時，斗姆告真人曰：『…吾語汝。吾即，摩利支天萬泰陽也。天皇之前，吾已出世，地皇之先，吾住西洲天竺國，運大神通，往來印度，繼見北周郁，單越周御國王辰祭從，心慈好善，因往助之；覓淨土，築垣闕，持書戊己之宮，實養金胎之室，一團神氣，三次超脫。為生聖嗣九頭。長曰天英，是為人皇，後升玉真仙靈；二曰天任、三曰天柱、四曰天心、五曰天禽、六曰天輔、七曰天沖、八曰天芮、九曰天蓬，瓊林玉蕊，亭亭森森，是為九子，皇號九皇。人皇與群季分治九州，稱居方氏，仁風灝蕩，普惠群生。九皇升舉，子母同居。元始稱吾為先天道後，以著養育九皇之德。鴻鈞在手，掌握斗樞。九皇上映九星，九星環繞一垣。吾憑一傑妙，更化七元君，九辰或下世，七元代運行。』。

有求必應的咒語——摩利支天靈感咒

斗姥元君，是道教的先天大神，也是紫微大帝、勾陳大帝（天皇大帝），以及北斗眾星之母，地位極其崇高！一般人祭祀時，像是，禮斗求壽、贊星開運等等的科文，一定都會先敬秉斗姥元君，再上秉北斗七星君。同時，像每年一般人的祭祀太歲者，除了拜本命太歲、值年太歲外，還必須要敬拜斗姥元君，才算是整個儀式圓滿完成。除此之外，斗姥元君吸收了印度教跟佛教中摩利支天的形象，在梵語中，「摩利支」的意思就是我們說的「威光」；這種威光，並不是大家一般想像中的光，而是一種能映奪日月光明的強大巨光。同時，斗姥元君也被大家視為是「原始的陰體」，是混沌未開之前的陰氣，與「斗父龍漢祖劫周御國王天尊」的原始陽體，是兩個面相。天尊是極為無為的靜態之神，斗姥元君是生化億萬星君的有為之神；天尊是陽中之陰，斗姥元君是陰中之陽！因此，斗姥元君也被視為，是在混沌初開時，陰極而陽且巨大、同時具有爆炸性的巨大光明能量；因此被後世尊稱為「圓明道母天尊」！

有求必應的咒語——摩利支天靈感咒

由於，斗姥元君是北斗眾星之母，之前在北斗星君，誕辰的篇章中，有跟大家說到相關故事，現在就讓我們一邊複習，一邊往下說：相傳，在很久很久以前，先是有黃帝統一中原，接著有顓頊、帝嚳、堯、舜等四位先賢皇帝。最後，由禹和兒子啟，建立了第一個王朝，夏！其實，距離現在大約是，四千到五千年之前，有一個名叫光嚴妙樂的國家，誕生了九位神仙帝王，這九位帝王，深深的影響了整個神仙的世界，以及後世。相傳，在夏王朝國土的周邊，還有很多很小的國家。有一個小國，由周御王統領著。這個小國的國名，現在已經無從查考起，只是根據文獻上的記載，在周御王統制國家的龍漢年間，雖然周御王，是個在國內廣施德政的好國王；但是，百姓們卻因為國家的海島天險、土地貧瘠等等因素，再加上沿海地帶的海盜猖獗；讓百姓們生活十分困苦。周御王對這樣的情況，非常的憂心，卻一直也想不出個好辦法來解決。這個國家，雖有一個很好的國王統領，卻一點也快樂不起來。周御王的愛妃，也就是紫光夫人，是個明哲慈慧的王妃。祂看見周御王的憂慮，也深知百姓們的愁苦；於是發下大願，要為周御王生下幾個聖子，把人民從水深火熱的生活中拯救出來。

有求必應的咒語——摩利支天靈感咒

有一年春天，紫光夫人在賞花遊戲，正徜徉在春天，溫暖芬芳的氣息之中。突然，莫名其妙的，祂覺得有點倦了，就來到金蓮花溫玉池來沐浴休憩，祂才一下水，忽有所感，在池中生出九朵蓮花！其中剛生出的第一朵蓮花，馬上化成嬰兒，就是勾陳上宮天皇大帝，本命星是源自於紫微恆中，勾陳六星中的一顆，執掌南北兩極與天地人三才，後來，元始天尊指派來協助玉帝總御萬神，管理天下兵革之事。第二朵蓮花，幻化成二兒子，就是紫微大帝。紫微大帝，先被元始天尊，派去管理天上諸星，後來，玉皇大帝把天界分為四大塊，分權制衡，又被派去治理北方，而北方，一向都是許多修行成仙的靈地，也因為這樣，祂成立神宵派，聲名威望迅速上升，成為仙界的第二大帝王。

有求必應的咒語——摩利支天靈感咒

其他的七個孩子，因為出生的時候，並非胎形，以星星的形狀，按照斗勺排列，斗柄又指向另一方；之後才幻化成胎兒的模樣出生。周御王看見這樣奇特的景象，就將祂們分別取名為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲和破軍。等到祂們長大了以後，修成正果，就成為了天上的北斗七星。紫光夫人，因連生九子皆貴，被元始天尊，封為斗姆元君，在《西遊記》中，也被稱做北極玄靈。關於斗姥元君，和九個兒子的故事，在《先天神後斗姆元尊大道九皇真經》中，也有相關的說法：『指修山中，有九異人，乘雲車，能御空駕，乃北洲域，單越周御國王之子。其姥摩利支，西洲天竺國人，有大神通，出則陽炎，能遊行四海，往來印度。知北洲域，單越周御國王，辰祭從好善，因與之生聖子九頭。摩利支以萬為姓，號泰陽。天姥教九子之以法，…兄弟各居一方而治，又曰居方氏，人皇在中區設教，宣化八方。』

有求必應的咒語——摩利支天靈感咒

    之後，斗姥元君下凡，化名為魃，幫助黃帝在蚩尤之戰時，打敗風伯雨師！後來，斗姥元君遭到陷害，邪氣所侵，無法再飛昇上天庭。祂就在今天的四川附近，找了一個風景優美的山谷隱居。在這段裡隱居的時間裡，斗姥元君逕自修行、與世無爭。一直到釋迦牟尼佛，以自悟的大乘佛法，一統西方佛教文化；同時，釋迦牟尼佛派出座下的十六諸天，廣行四大部洲，四處傳播佛學文化。後來，斗姆元君，深深被佛經上的道理吸引，就跟隨著十六諸天，一起來到靈山，大雷音寺，拜在如來座下，排入諸天之列，成為後來二十諸天中的摩利支天。關於斗姥元君的職責，與對一般民眾的影響，在《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》裡，做了相當詳盡的描述：『能陽能雨能變化，救災救難救刀兵；祠嗣就生麒麟子，祈名金榜就題名；商賈者，利加增，祈求父母得長生，子孫得榮盛，夫婦壽康寧，萬邪自皈正，諸惡化為塵。』！

    二，關於摩利支天

    摩利支天，也有人依據梵語，翻譯成摩利支提婆、摩裡支天、末利支天。意思是指陽焰威光、也就是積光天焰的意思。在佛教中，祂是一位能夠自我隱形，同時為眾生除滅障難，施予利益的女神！尊稱祂為摩利支天菩薩、大摩裡支菩薩。

有求必應的咒語——摩利支天靈感咒

祂的法相有非常多種，有一種是以天女的形象出現，有的是坐，有的是站在蓮花上；左手在胸前拿著天扇，右手下垂，身如閻淨檀金色，光明如日，頂戴塔，著天衣彩裙，以腕釧、耳珰、寶帶、瓔珞等等華嚴！在藏傳佛教中，摩利支天菩薩，常見的法相有三面六臂、三面八臂，以及一面二臂等等；重點是，如果祂是以多面廣臂的形象出現，那麼菩薩的三面，一定是面相各異，其中有一面是豬面，尖嘴獠牙，龕作塔形。

有求必應的咒語——摩利支天靈感咒

還有一種憤怒相，就像大家在圖片上看見的這樣，有三面，每面有三目，同時還有六隻手臂（也有八隻手臂），騎乘於野豬上，或坐於七野豬拖車之上；左邊的手，拿著無憂樹、罥索及弓弦；右邊的手，拿著金剛杵、針、箭與金剛斧。根據《摩利支天經》的記載，摩利支天菩薩，有大神通自在之法，常行走於日天之前，日天（就是指太陽神）無法見到祂，而祂，能見日天。由於祂可隱身，故無人能見、無人能知、無人能害、無人能欺誑、無人能束縛、無人能債其財物、怨家對頭，無法得此方便。有求必應的咒語——摩利支天靈感咒

按照佛家的說法，摩利支天菩薩，是隱身和消災的保護神。而此天，威力極大：上管三十六天罡星，下管七十二地煞星，二十八宿，皆為此天所管。周天一十二宮，分二十八宿，日行一日，一度，一年一週天。月行一日，十三度，一月一週天。每月行度各有不同，主人間禍福之事。

有求必應的咒語——摩利支天靈感咒

關於，斗姥元君跟摩利支天菩薩的起緣關係，各家眾說紛紜，我們大致跟大家介紹一下：其實，對中國人而言，信仰是一種根自於心性的外在體現；在中國人的信仰歷史上，佛教一直到唐朝，才開始盛行。後來，一直到宋朝，當道教尊奉斗姆元君作為信仰中心之後，道佛之間，已經變成相互融合的最佳典型。佛教的說法，特別是密宗，摩利支天菩薩，是很受信仰的一個護法神菩薩。祂是一個化現天女身相菩薩，據說，祂是一位肉眼難以見其身形的菩薩。她乘著一架由7頭豬或9頭豬拉的車跟著太陽奔走。所以，一般認為：『斗姆元君，是源於摩利支天的信仰』；而道教則認為：『斗姆元君，是元始天尊本身的陰所結，化身西天竺，為摩利支天菩薩。』；而密教則認為：『摩利支天菩薩，是來自西天竺的佛教菩薩，原屬密教修行人，所修持的一位本尊！』。

有求必應的咒語——摩利支天靈感咒

我們不用太去斤斤計較於哪一家、哪一派，對於起源說，說法的爭議；不論是在哪一界，斗姥元君，以及摩利支天菩薩，早就在佛道各界的交流教理、吸收養份，與豐富意涵中，合而為一！套一句，唐三藏法師，玄奘所譯的《佛說摩利支天菩薩陀羅尼經》裡面說的話：『摩利支天手下的金豬，是她的御士，守護人於王難、賊盜、行路、迷途、畫夜、水火、鬼魅侵擾、毒藥……』。後來，在佛教東傳之後，日本，本土之原始信仰是神道：一種，敬天地鬼神發展出來的宗教。這種神道，揉合了佛教中密教元素，稱為東密的密教。在日本，古流劍術道場，演武家，安奉神是道教中之鹿島或香取大明神，但到了宗家，在家中安奉的，多數都是摩利支天菩薩！

有求必應的咒語——摩利支天靈感咒

最後，我們摘錄《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》的話，來跟大家一起分享：老君曰：斗姆上靈光圓大天寶月中有騫樹，色瑩瑠璃，玉兔長生，鑄鏈大藥。凡天地氣運休否，日月星辰錯行，雨暘晦明不時，風寒暑濕不節，亢旱水火，疫癘凶災，至如刀兵蟲蝗，妖精鬼怪，疾病傷生，爭訟橫撓，種種不祥，悉皆乖氣所致。斗姆降以大藥，普垂醫治之功，燮理五行，升降二炁，解滯去窒，破暗除邪，愆期者應期，失度者得度，安全胎育，治療病病，潤益根荄，陽回氣候，生成人物，鏈度鬼神，散禳百結，資補八陽，輔正全真，召和延祚，濳施藥力，職重天醫，生諸天眾月之明，為北斗眾星之母，斗為之魄，水為之精，主生人身光，凝性水，眾水一月，眾月一光，有情無情，均稟靈光，道炁一一資其生養護衛，恩深德重，皆莫能知，是以人心面有七竅，內應乎心，魄有七真，受魄於斗。

有求必應的咒語——摩利支天靈感咒

    斗母尊號曰：九靈太妙白玉龜台夜光金精祖母元君，又曰：中天梵炁斗母元君，紫光明哲慈惠太素元後金真聖德天尊，又化號大圓滿月光王，又曰東華慈救皇君天醫大聖，應號不一，主治中天寶閣，祖劫在玄明真淨天修行玄靈妙道，勤奉元始至尊，慧香氤氳，智燈朗曜，每發至願，願生聖子，補裨造化，統制乾坤，願力堅固，終始如一。因沐浴於九曲華池中，湧出白玉龜台神獬寶座，斗母登於寶座之上，怡養神真，修鏈精魄，衝然攝炁，炁入玄玄，運合靈風，紫虛蔚勃，果證玄靈妙道，放無極微妙光明，洞徹華池，化生金蓮九苞，經人間七晝夜，其華池中光明愈熾愈盛，其時一時上騰九華天中，化成九所大寶樓閣，寶樓閣之中，混凝九真梵炁，自然成章，文曰尊帝摩尼達哩牛缽吒，前有天罡，光敷秘字，文曰至爾，芒角炓然。是九章生神，應現九皇道體。一曰天皇，二曰紫微，三曰貪狼，四曰巨門，五曰祿存，六曰文曲，七曰廉貞，八曰武曲，九曰破軍。天皇，紫微尊帝二星居鬥口娑羅上宮，真光大如車輪，得見之者，身得長生，位證真仙，永不輪轉。二星分作餘暉，為左輔，右弼，為擎羊，陀羅，神化無方，總領玄黃正炁。七元星君斡運陰陽造化，功沾三界，德潤群生，其功德力不可思議。夫修鏈九還七返大丹者，持此頓悟玄關，靈光現前，三十九節自然生榮，了證太玄三一之道，知守本來具足之理，堅固真身，更能精修大定，乃至形神俱妙，與道合真，飛昇玉京，逍遙自在。至此，則劫劫生生，玄祖宗親，皆得解脫，同受玄恩，濟度存亡，此為深妙，皈心持奉，靜處璇璣，內景無漏於六根，外景不淪於萬有，湛然清靜，道在目前，頂禮真形。
※ 普傳光明佛母（摩利支天）儀軌 ※

    一，光明佛母簡要修行方法
    只念摩利支天咒（在後面有詳細的唸法教程），唸完回向也是可以的，最簡單的做法是：念摩利支天咒（默念或念出聲皆可），唸完七遍後（當然念遍數的越多越好），當您唸完後（最好是大於七遍）就結摩利支天手印（在後面有詳細介紹）回向給您想回向的人或是求取您想達成的願望，比如回向:「一切三世諸佛如何回向,我今日亦當如此回向」，或是求取「願摩利支菩薩幫助我早日拿到朋友欠我的貨款，拿到貨款後本人將更精進的修行，並且將經常去放生，幫助有困難的人！」（因為我們現代人時間有限，我本人就是修的「簡要修行方法」效果還是比較好的！）
    二，光明佛母詳細修儀軌
    和簡要修行方法比效果要好一點，蒙祈竹仁波切(祈竹仁波切為藏傳佛教格律派高僧,大藏寺法台)開許，允許閱讀，未受灌頂，可以照書修習，但不能觀想「自成本尊」的部分！
    光明母法門導修(祈竹仁波切開示)
    今天晚上衲應求講授光明母法門之簡易修持方法。在現今之年代，常有許多病毒、瘟疫等災害，個人也常常遇上形形式式的災害。光明母是一位女相本尊，對這個災劫年代的眾生特別有幫助，能令行者免於戰亂、魔劫、盜賊、非人加害、猛獸侵擊及各種天災等。在西藏的上密院及下密院中，學僧每天早上皆會私下誦修光明母法。格律派中的僧人，亦泰半會在每天修誦此本尊的咒。衲自十一歲起便開始每天修誦這位本尊的儀軌，至今已五十七年了。衲曾經擁有一本彙集許多光明母的旁支法門之會集本，裡面有極多不同功能的光明母法，但在1959年的變動中，衲不幸遺失了此書。本來衲可以教授許多光明母之旁支法門、事業方法及閉關成就方法等等，但有鑑於在座聽眾未曾受此本尊之灌頂，同時又是初學者，若在此情況下教授上述這些內容，是不太恰當的。故此，今晚衲將會教授適合普傳的簡略修持法，讓未曾受光明母灌頂的人亦可修誦此殊勝法門。
    光明母（註：漢譯名亦作「光明天母」、「光明佛母」、「積光佛母」、「具光佛母」、「摩利支天」及「摩利支母」等）的梵名是Marici，其藏文名是 Wodzer Chanma，祂有二十五種主要的化相，包括立相的、坐相的、騎豬的、坐在車上的、一面二臂的、三面六臂的及三面八臂的化相等等，但其原本現相是今天所教的三面八臂相。這個化相的其中一面是豬面，祂騎在一輛由七頭野豬所拉的金車上。其他光明母化相，與這尊是同一體性的，只是在身相上及傳承上有不同而已。
    現在開始講述前行的修持方法。前行開示——
    在儀軌中，有皈依發心偈及四無量心文，我們應至心唸誦這些前行。
    皈依
    行者皈依直至成正覺佛陀正法以及聖僧眾　　
    因作佈施等諸修持故願證佛境利普有情生
    祈請文
    唯只誦持憶汝之聖名，救脫一切障礙事業母，
    賜與無死大樂事業母，光明佛母於汝致禮敬。
    行者皈依直至成正覺佛陀正法以及聖僧眾因作佈施等諸修持故願證佛境利普有情眾生
    願一切有情眾生能具足福樂與其因
    願一切有情眾生能由苦及其因中解脫
    願一切有情眾生與無優樂境無所分離
    願一切有情眾生住於平等心中無有愛瞋偏執
    在誦完前行後，便進入正行部份了。
    正行開示——
    由於今天改採用的儀軌是一個禮讚文式的極短儀軌，它並沒有列明本尊之生起及身相等細節，所以我們必須自己懂得觀出本尊。
    光明佛母法相:點擊這裡查看（方便觀想）
    我們觀面前虛空中，突然變出了光明母。祂的身體黃色，三面八臂，中間的臉黃色，右面白色，左面是黑色的豬臉，其右邊四手分別持金剛杵、箭、金針及作手印，左邊四手分別持弓、經頁、線及一株無憂樹（藏名mya ngan med pai shing）的枝。祂坐在由豬拖拉的金車上，有蓮花及墊褥座。光明母的墊座與其他本尊法門不同。其他本尊之通式為寂靜尊配月座，忿怒尊配日座，但光明母則並非如此。在白天修光明母法時，我們觀其座為日座；若在晚上修，則觀月座。有關本尊所持法器，其實大有密義，譬如說其金針能放光令行者之仇亂連眼也睜不開，令其看不到我們等等，但今晚衲不宜對未受灌頂的在座各位詳解。有關這些內義，即使你們不深入理解，亦不減此法門的效力，所以大家不必擔心。
    本尊的座駕由七頭野豬拖拉。這七頭豬形相十分兇猛、恐怖，尖牙露出嘴外。豬的身上不斷化出大大小小的化身，吃盡一切病毒。這七頭豬其實並非凡俗畜牲，而是光明母之智慧化現。
    在觀好本尊後，我們便誦儀軌中的四句禮讚文。
    唯只誦持憶汝之聖名救脫一切障礙事業母賜與無死大樂事業母光明佛母於汝致禮敬
    大家讀以上的漢譯禮讚文，便懂其中意思，沒必要衲每個字講解了。
     在作禮讚後，便到持咒環節了。光明母有短咒、長咒、心咒、近心咒、護輪咒等等許多種咒。宗喀巴大師說過，光明母之短咒與其長咒之利益完全相同，故此我們修其短咒既可。
　　    嗡瑪惹哉盟梭哈
　　    om maritsa mam soha
    （點擊這裡在線聽聽祈竹仁波切師傅的發音）
    （點擊這裡下載祈竹仁波切師傅的發音）
    持咒若干遍時，有多種觀想方式，但初學者先修簡便的觀法為宜。我們觀光明母的心放光照向我們自己，把我們生命中的非人、人、獸、魔、病、戰爭、盜賊等劫難全清除了，並把欲加害我們之人、非人、魔、仇亂、盜賊及猛獸等的心變成慈悲的心。
    結行開示——
    然後誦四句回向文。
    以此功德願速能，成就光明母之境，並將一切諸眾生，安立於同等果境。
    在回向後，觀本尊化光而融入我們自己的身中，這樣便修完一座法了。
    這個法門利益甚大，若大家每天能略修一下是極有利的。在修得境界高時，若有人欲來加害，我們會事先預知，然後便可好好修此法來對治所面臨的威脅。現在我們的境界雖然不高，但若以大信心修此本尊，亦會得到類似的感應及保護。
    此外，有一個僧人常常使用的光明母修持法，我們也可以照著做。在要出遠門或當天有特殊事情或可能會遇上危難時，我們在日出時面對太陽而合掌恭敬，心中想著此日出之光即光明母的光芒在照著自己，無論自己今天去哪裡、做任何事，都有光明母在保護我們，然後我們念：「光明！光明！具德光明母！我今天此時免於亂眾、魔類、盜賊、非人、野獸、四大怖畏及災難！」，然後再略誦本尊之咒若干次，這樣便可保證自己當天的安全及順利。此法十分靈驗，在座大家不妨在有需要時照著做。
    光明母還有許多如隱身法、綁魔法等旁支法門，但今天若衲向大家講授，則未免有犯濫傳密法之過失，故此就只好在未來大家受灌頂後才作另行教授了。可以用來追債的靈驗咒語
有求必應的咒語——摩利支天靈感咒（附：《唸誦法》）(轉貼)
第一次聽到這個有求必應的法門，是從顏宗養居士（顏老師）的佛學講座學到的。為什麼在佛門眾多咒語中，摩利支天咒是容易應驗呢？主要原因是『摩利支天神』，太可愛了！
只要你有求於祂，摩利支天不管你是誰，反正先讓你如願以償，以後的事以後再說！這就是『先以利鉤牽，後令入佛智』。
於是介紹很多親朋好友試用看看，結果，真的很有效！還被請了好幾頓飯。
後來上網去google這個咒語看看，還發現有人考證，「鄭和」下西洋七次，每次都平安歸來，都靠此摩利支天咒的幫忙！實在太不可思議！
親朋好友欠錢不還怎麼辦？
朋友財務困難找上幫忙，不借他錢，好像說不過去，但是借了之後，朋友就一直忘了還！怎麼辦？
找摩利支天幫忙，就有希望！
因為念『摩利支天咒』有一神奇的功效，就是不為人債其財務（白話解：別人無法欠你錢）。
當您念七遍『摩利支天咒』之後，『摩利支天』就會幫你去打點，三不五時去暗示您的債主，你那位『欠你錢的朋友』就會一直想到你，不還錢他就會很難過。不久之後，就把登門造訪雙手奉上欠你的＄＄！
很靈驗的哦！
有此困擾的朋友，不妨試一下！
獲得感應後，記得要發表心得！
不過要注意一點，像放高利貸這種行為，想請「摩利支天」幫忙討債，恐怕要失望了！
另外，「摩利支天」幫忙之前，還是會先調閱債務雙方的宿世因果關係，有時候被倒帳或被騙了錢財，是前世有先虧欠於人。這樣，「摩利支天」也是愛莫能助！因為『神通力』不敵『業力』！
像幫忙朋友解決財務困難，不管是救急、還是救窮，都是做好事！但好朋友就一直忘了還（可能是朋友真的缺錢，也可能您的還債順位不是第一位）！因為是好朋友，也不好意向他要，又自己實在也缺錢用！這時，找摩利支天幫忙，就有希望！

    友人的情況是：她丈夫拿她的身份證明（一種職業可以貸款）去幫別人貸款（實際上用於做生意了），貸款的合同只有我友人的名字，後兩人離婚，再後來這個做生意的人不還錢，銀行要我的友人還錢，或者沒收房產，友人很痛苦。我也是試試看讓她念摩利支天女咒，她是個很懶惰的人，念的並不精進，好在信佛十幾年了，有個良好的基礎，不久，那欠款的人答應還錢，友人得以解脫困境。
   我的情況是：我在單位是個窩囊的人，什麼福利能不給我就不給我了，有一次，我有個應該報銷但是人家說不給報銷我也沒辦法的學費票據，去試試看前，我念了一遍摩利支天咒，衣服質地較硬也不好打結，就勉強打三個結，去了財務，居然當天就給我解決這個福利問題了，是不少的一筆錢，我要去供奉三寶和孝順父母一部分，然後剩下的還不少。。。財富虛空遍處，信念清淨，菩薩可以揮空為寶，滿眾生願。。據此我則更加堅信佛法的大威神力和不可思議。。。

中天竺又名法淨寺，位於天竺路中段、稽留峰麓。始建於隋開皇十七年(597)，長時期內是下天竺的一個分院。南宋初，因寺內摩利支天(佛教護法神二十諸天的第十六位)女神「感應顯靈」，而備受朝廷尊寵，建摩利支專殿；又因祈雨「靈驗」蜚聲湖上，至南宋後期，寺院達到鼎盛。
鄭和刊印的佛經，北京及雲南昆明各圖書館尚保存不少。
今只舉其所刊印的《佛說摩利支天菩薩經》及《優婆塞戒經》卷七為例，前一種有姚廣孝所寫的跋，後一種有鄭和自己的跋。今將二跋文字擇要選錄如下，以供參考：
1.《佛說摩利支天經》   姚廣孝跋
《佛說摩利支天經》藏內凡三譯。惟宋朝天息災所譯者七卷，其中咒法儀軌甚多，仁宗親制《聖教序》以冠其首。然而流通不廣。以廣流通者惟此本，乃唐不空所譯。其言簡而驗，亦多應、菩薩之□力，豈可得而思議耶！於戲！李玨問神人，稱名而免難；隆佑奉聖像，致禮而獲福。況能依佛所說，誦此經者哉！今菩薩戒弟子鄭和法名福善，施財命工，刊印流通，其所得勝報，非言可能盡矣！福善一日懷香過余、請題，故告以此。永樂元年，歲在癸未，秋八月二十又三日，僧錄司左善世沙門道衍。
（感應實例）
高宗（徽宗第九子。母賢妃韋氏，追諡顯仁皇后。五月二十一日天申節，永思陵）
建炎元年，上駐蹕維揚○初隆佑太后孟氏，將去國南向，求護身法，於道場大德，有教以奉摩利支天母者。及定都，吳門念天母冥護之德，乃以天母像，奉安於西湖中天竺，刻石以紀事。
案：不空三藏譯《摩利支天經唸誦法》云：
南無釋迦牟尼佛！（十聲）
南無摩利支天菩薩！（十聲）
我弟子（某甲）歸命三寶摩利支天菩薩！願護我身，無人能見我，無人能知我，無人能捉縛加害我，無人能欺誑責罰我，無人能債我財物，不為怨家能得其便。
即說最上心真言曰：唵。摩利支。娑嚩賀（或百聲或千聲）
王難中護我，賊難中護我，失道曠野中護我，水火刀兵中護我，鬼神毒藥難中護我，惡獸毒蟲難中護我，一切怨家惡人難中護我，佛實語護我，法實語護我，僧實語護我，天實語護我，仙實語護我，一切處一切時願常護我。弟子（某甲）娑縛賀。
誦時，想（觀想）菩薩作天女形，瓔珞莊嚴坐蓮華上，左手執天扇，右手垂掌向外，作與願勢。若欲見天真身，求勝願者，誦滿十萬遍。
佛言：此天常行日月前，日月所不能見。我因知此天名，得免一切厄難。
（感應實例）
二年三月，唐州泌陽尉李玨，遇北虜入寇。挾一僕，單騎走，夜匿道旁空舍。
聞車過聲，遣僕問：唐州賊何在？見車中人，長丈餘，面藍色，驚而返。
玨即乘馬追及之，前致敬曰：玨避寇至此，敢問車中何所載？
其人曰：此京西遭劫死人名字，天曹定籍，汝是李玨，亦其數也。
玨大怖告曰：何法可免？願賜指教。
人曰：能旦旦念摩利支天菩薩七百遍，向虛空回向天曹聖賢，則死籍可銷，可免兵戈之厄。
玨方拜謝，駕車者疾馳而去。自是，不輟誦持，轉以教人，皆得免難（賈德仁板行）。
述曰：《摩利支天經》，藏中凡三譯。唯本朝「天息災」（譯師名）本，咒法最多。仁宗親制《聖教序》，以冠其首。雖未聞行其法者，而菩薩之緣已開，先於此時矣。當高宗之南渡也，隆佑受教大德，獲奉像之應。李玨請命神人，致稱名之功。至矣哉！威德悲願，殆與圓通大士，俱不思議。釋迦自云：我因知此天名，得免一切厄難。信菩薩遠本，又在釋迦之先也。今茲中原多故，兵革未銷。士夫民庶，有能若終身、若全家行此解厄至簡之法，吾見天母之能，大濟於人也！
十一月，敕賣四字師號，價二百千。
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佛說摩利支天菩薩陀羅尼經

    大興善寺三藏沙門不空奉詔譯
如是我聞。一時，佛在舍衛國只樹給孤獨園。與大阿羅漢千二百五十人俱。復有無量大菩薩眾。彌勒菩薩。曼殊室利菩薩。觀世音菩薩。而為上首。及摩利支等諸天龍八部前後圍繞。爾時舍利弗即從座起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而白佛言。世尊於未來世。末世眾生作何等法得脫諸難。佛告舍利弗。諦聽諦聽。我今為汝說於此事。
爾時，會眾歡喜踴躍。重勸請佛。
爾時，世尊告諸比丘：日前有天，名摩利支，有大神通自在之法。常行日前，日不見彼，彼能見日。無人能見，無人能知，無人能捉，無人能害，無人欺誑，無人能縛，無人能債其財物，無人能罰，不畏怨家能得其便。
佛告諸比丘：若有人知彼摩利支天名者，彼人亦不可見，亦不可知，亦不可捉，亦不可害，亦不為人欺誑，亦不為人縛，亦不為人債其財物，亦不為人責罰，亦不為怨家能得其便。
佛告諸比丘：若善男子善女人，知彼摩利支天名者，應作是言：我弟子（某甲），知彼摩利支天名故，無人能見我，無人能知我，無人能捉我，無人能害我，無人能欺誑我，無人能縛我，無人能債我財物，無人能責罰我，亦不為怨家能得我便。此咒有大神力，所作成就，破一切惡。若用結界，百由旬內，一切諸惡，無敢入者。爾時，世尊即說咒曰：
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。怛侄他。遏囉迦末斯。摩囉迦末斯。蘇途末斯。支鉢囉末斯。摩訶支鉢囉末斯。摩利支夜末斯。安怛陀那夜末斯。那謨粹都底。莎訶。
王難中護我。賊難中護我。行路中護我。失於道路曠野中護我。晝日護我。夜中護我。水難中護我。火難中護我。羅剎難中護我。茶枳[仁-二+爾]鬼難中護我。毒藥難中護我。佛實語護我。法實語護我。僧實語護我。天實語護我。仙人實語護我。
怛侄他。阿羅拘隸。阿囉拘隸。雞栗底(知約反)。薩婆迦囉醯蔽(蔽亞反下同)。薩蒲跛突瑟[齒*齊](二合)蔽。薩婆伊都波達羅鞞蔽。囉叉囉叉。(自稱名字)。莎呵。
奉請摩利支天咒，一名摩利支天身咒。咒曰：
娜謨囉跢那跢囉夜耶。摩唎支唎馱耶。摩婆帝移沙彌。跢侄他。婆囉梨。婆馱梨。婆囉呵目溪。薩婆徒瑟誓。槃馱槃馱。娑婆呵。
佛告諸比丘：若有人識彼摩利支天菩薩者，除一切障難、王難、賊難、猛獸毒蟲之難、水火等難。若人欲行此法者，一切法中，此法最勝。持此咒者，面向百踰闍那，一切鬼神惡人，無能得其便者。若於難中行時，晨起，誦前身咒，咒一掬水，四方散灑，及灑自身，若衣襟、若衣袂、若袈裟角。一咒一結，總作三結，即往難中行，連誦前二大咒而行。所有一切事難軍防主者，悉皆迷醉，都無覺知之者。
佛說是經已，告諸比丘比丘尼，優婆塞優婆夷，國王大臣，及諸人民等：聞佛說是摩利支天陀羅尼，一心受持之者，是人不為一切諸惡所害。諸比丘，若有人，能書寫讀誦受持之者，若著髻中，若著衣中，隨身而行，一切諸惡，悉皆退散，無敢當者。
是諸四眾天龍八部，禮佛而退，歡喜奉行。
佛說摩利支天菩薩陀羅尼經
念下面的咒紅色部分至少十一萬遍，你看看會發生什麼，不管念什麼經咒請一定要以三殊勝來攝持：《驚呆，看罷此文，才知道很多人學佛是白忙活一場，太可惜了》
唵。摩利支。娑嚩賀
ong   mo li zhi si wa ha
優秀文章能否分享與人，在於伯樂轉載一鍵之間
在線視頻 #三殊勝——慈誠羅珠堪布（佛子唸經持咒必須看的視頻）
http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=329923&mode=0#5284139

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膝蓋關節一直是諸多長輩的困擾

尤其到了中老年又缺乏運動的情況下

很容易伴隨著天氣或者其他原因而不適

可是沒想到這些問題讓一顆便宜隨處可見的洋蔥改善了！

做法：

材料：洋蔥2個，紅葡萄酒500毫升，1瓶普通紅葡萄酒配三個洋蔥。

製法：將洋蔥洗淨，去掉表麵茶色外皮，切成八等份約半月形

將洋蔥洗淨，去掉表將洋蔥裝入玻璃瓶內，加入紅葡萄酒，(將剝下來的外皮也一起加入效果更好

將玻璃瓶蓋好密封，在陰涼地方放置約2至8日。(筆者覺得一星期最好)

將玻璃瓶的洋蔥片，用濾網過濾後，洋蔥、酒分開裝入瓶中，放置在冰箱中冷藏

飲用方法：

一. 每日約一杯(50毫升)，年紀大的人每次20毫升左右；

二. 每日飲一至兩次；

三. 浸過酒的洋蔥片一起食用更好；

四. 不喝酒的人，可用兩倍左右的開水稀釋後飲用或每次倒入電鍋內煮約4至5分鐘，蒸發酒精後飲用。

洋蔥治療膝蓋疼效果驚人

看到這裡大家是否覺得很容易呢？究竟又可以治那些病呢？

讓筆者告訴大家，其功效對膝蓋! 疼痛、白內障、老人痴呆的效果相當驚人，日本非常流行。

一. 高血壓的患者，飲了之後血壓正常且安定，也會降低糖尿值，把血糖下降。

二. 每晚都要去幾次廁所的夜晚頻尿症，喝了兩天之後，不可思議的完全恢復正常。

三. 每天夜裡醒來，一直到天亮都不能再入睡的，不食安眠藥不能入睡的不眠症，飲用之後也會全消除。

四. 經常肚子會脹，非常痛苦的便秘症，喝了之後第二天便恢復正常排便。

吃洋蔥的好處

補充：討厭吃洋蔥嗎？看看下面的文章，即使它再不可口，為了身體好，也請多多食用。

【洋蔥比骨質酥鬆症的藥有效】

權威期刊「自然」的最新研究報告指出，洋蔥是最能夠防止骨質流失的一種蔬菜。洋蔥預防骨質流失的效果，甚至比骨質酥鬆症治療藥品還要好。

【洋蔥可以預防膽固醇過高】

據哈佛醫學院心臟科教授克多格爾威治博士指出，每天生吃半個洋蔥，或喝等量的洋蔥汁，平均可增加心臟病人約30%的HDL含量（HDL為高密度脂蛋白膽固醇，一種被認為有助於預防動脈粥狀硬化的膽固醇，也是一種的好的膽固醇。）

【洋蔥可以分解脂肪】

克多博士讓診所裡的心臟病人每天吃洋蔥，結果發現洋蔥裡所含的化合物也能阻止血小板凝結，並加速血液凝塊溶解。所以，當你享用高脂肪食物時，最好能搭配些許洋蔥，將有助於抵銷高脂肪食物引起的血液凝塊；所以說牛排通常搭配洋蔥一起吃，是很有道理的。

【洋蔥可以對抗哮喘】

洋蔥含有至少三種抗發炎的天然化學物質，可以治療哮喘。由於洋蔥可以抑制組織胺的活動，而組織胺正是一種會引起哮喘過敏症狀的化學物質；據德國的研究，洋蔥可以使哮喘的發作機率降。

【洋蔥可以治療糖尿病】

很久以前，洋蔥就被用來治療糖尿病，到了現代，醫學也證明洋蔥確實能夠降血糖；而且不論生食或熟食，都同樣有效果。原來洋蔥裡有一種抗糖尿病的化合物，類似常用的口服降血糖劑甲磺丁胺，具有刺激胰島素合成及釋放的作用。

文章來源

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4月 28 週五 201720:25
“四書五經”精華100句，建議你看完了也保存下，百萬都買不到這張表！

四書五經：四書、五經的合稱，泛指儒家經典著作。四書指的是《論語》《孟子》《大學》《中庸》，五經指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，還有一本《樂經》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”,這六本書也被稱做“六經”，其中的《樂》後來亡佚了，就成了五經。《四書五經》是南宋以後儒學的基本書目，儒生學子的必讀書。
《大學》
1、物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。
譯文：世上的事物都有本末始終，明確它們的先後次序，那就接近事物發展的規律了。
2、古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。
譯文：古時候想要使天下人都發揚光明正大的德行，就先要治理好自己的國家；想要治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修養自己的身心；想要修養自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要證實自己的誠意；想要證實自己的誠意，就要豐富自己的知識；豐富知識就在於深入研究事物的原理。
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3、湯之《盤銘》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康誥》曰：“作新民。”《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新。”是故君子無所不用其極。
譯文：商湯王刻在洗澡盆上的箴言說“如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新。”《康誥》說：“激勵人棄舊圖新。”《詩經》說，“周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的天命。”所以，品德高尚的人無處不追求完善。
4、富潤屋，德潤身，心廣體胖。
譯文：有錢的人房間裝飾得很華麗，有仁德的人心裡寬暢，身體自然也安舒了。
5、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
譯文：君子有個大原則，就是必須用忠誠信義來爭取民心，驕橫奢侈就會失去民心。
6、生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣。
譯文：創造財富有個大原則：生產的人多，消費的人少，創造得迅速，使用得舒緩，這樣國家財富就可以經常保持充足。
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7、好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。
譯文：喜好人們所厭惡的，厭惡人們所喜好的，這就叫做違背人的本性，災害必定會落到他的身上。
8、君子有諸己而後求諸人，無諸已而後非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。
譯文：君子對於優點，要自己身上擁有以後再去要求別人；對於缺點，要自己身上沒有以後再去批評別人。自己身上所擁有的不是恕道，卻能夠去教導別人的，是從來沒有的。
9、所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。
譯文；使意念真誠的意思是說，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的女人一樣，一切都發自內心。所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹慎。
《中庸》
1、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
譯文：天賦予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修養遵循道就叫做“教”。
2、好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。
譯文：喜歡向別人請教，而且喜歡體察人們淺近的話語；消除消極的東西，而宣揚人們的善行；善於把握事情的兩個極端，採用恰當的做法施行於人民。
3、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
譯文：廣泛地學習知識，詳細地詢問事物發展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實地去實踐。
4、自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
譯文：由於誠懇而明白事理，這叫做天性；由於明白事理而做到誠懇，這是教育的結果。真誠就會明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。
5、中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。
譯文：“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍規律。
6、天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
譯文：天下和國家是可以平定治理的，爵位和俸祿是可以推辭的，明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道卻是很難做到的。
7、君子遵道而行，半涂而廢，吾弗能已矣。
譯文：君子依據中庸之道行事，有的人卻半途而廢，可是我卻不能中途中止。
8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以僥倖。
譯文：對上不抱怨老天，對下不責怪別人。所以，君子處在安全的地位而等待天命，小人則冒險以期僥倖成功。
9、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
譯文：好學不倦就接近明智了，努力行善就接近仁義了，懂得恥辱就接近勇敢了。
10、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
譯文：要廣博地學習，要審慎地詢問，要謹慎地思慮，要明晰地辨析，要篤實地履行。
11、愚而好自用，賤而好自專。
譯文：愚蠢的人，喜歡憑主觀意願做事，自以為是；卑賤的人，喜歡獨斷專行。
《論語》
1、溫故而知新，可以為師矣。
譯文：溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。
2、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?
譯文：學習知識而又能經常去複習、練習，不也是很令人高興的事麼?有朋友遠道而來，不也是令人快樂的事麼?
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
譯文：我每天多次地進行自我反省：為別人辦事竭盡全力了嗎?和朋友交往免誠實守信嗎?老師傳授知識，是否用心認真地複習?
4、巧言令色，鮮矣仁！
譯文：花言巧語、假裝和善的臉色，這樣的人很少有仁德的!
5、君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
譯文：君子致力於根本、根本的東西確立了，仁道也就產生了。孝順父母，敬愛兄長，就是行仁的根本吧!
6、知之為知之，不知為不知，是知也。
譯文：知道的就承認知道，不知道的就是不知道，這就是對待事物的正確態度。
7、學而不思則罔，思而不學則殆。
譯文：只讀書而不思考就會感到迷惘，無所收穫；只是思考而不讀書，有時就會空想，疑惑不解。
8、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。
譯文：三十歲開始自立，四十歲面對一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十歲瞭解宇宙自然之理，六十歲時對別人所說的話能分清是非，七十歲便能隨心所欲、隨意而為，但一切行為都不會超越規矩準則的。
9、君子周而不比，小人比而不周。
譯文：君子親密團結而不想到勾結，小人互相勾結而不親密團結。
10、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
譯文：已經做過的事就不要再解釋了，已經完成的事就不要勸阻了，已經過去的事就不必再追究了。
11、君子喻於義，小人喻於利。
譯文：君子曉得的是道義，小人懂得的是財利。
12、朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。
譯文：腐朽的木頭不可用以雕刻，腐土一樣的牆壁是不可以被粉刷的。
13、敏而好學，不恥下問。
譯文：聰明而喜愛學習，向地位、學識不如自己的人請教，並不感到恥辱。
14、三思而後行。
譯文：每件事情都要經過多次考慮，然後才去行動。
15、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
譯文：聰明的人喜愛水，仁德的人喜愛山。聰明的人活躍，仁德的人沉靜。聰明的人快樂，仁德的人長壽。
16、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
譯文：三人一路同行，其中一定有可以做我的老師的人，選擇他們好的地方向他們學習，不好的地方自己如果有就要改正。
17、逝者如斯夫!不捨晝夜。
譯文：消逝的時間，像流水一樣呀!日日夜夜一刻不停地流去。
18、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
譯文：三軍的統帥可以被奪去，卻不可以強使一個男子漢的志向改變。
19、歲寒，然後知松柏之後凋也！
譯文：如果不是天氣寒冷，就不會知道松樹、柏樹是最少落葉的。
20、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
譯文：聰明的人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人無所畏懼。
21、既來之，則安之。
譯文：原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後指既然來了，就要在這裡安定下來。
22、工欲善其事，必先利其器。
譯文：如果想把一件事情做得更好，你首先要把自己的工具準備好。
23、學而不厭，誨人不倦。
譯文：做人要不斷學習，不感到厭煩；教育學生要有耐心，不感到疲倦。
《孟子》
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
譯文：尊敬自己的長輩，從而推廣到尊敬別人的長輩；愛護自己的兒女，從而推廣到愛護別人的兒女。
2、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
譯文：以人民的快樂為自己快樂的人，人民也會以他的快樂為自己的快樂；以人民憂愁為自己憂愁的人，人民也會以他的憂愁為憂愁。
3、出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。
譯文：他們產生在這個人群中，但遠遠超出了他們那一類，大大高出了他們那一群。自有人類以來，沒有比孔子更偉大的人了。
4、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。
譯文：同情心就是施行仁的開始；羞恥心就是施行義的開始；辭讓心就是施行禮的開始；是非心就是智的開始。仁、義、禮、智是四個初始，就像我本來就所具有的,人有這四種開端，就像他有四肢一樣。
5、人告之以有過，則喜。
譯文：聽到別人指出自己的過錯，就感到高興。
6、善與人同，捨己從人，樂取於人以為善。
譯文：對於行善，沒有別人和自己的區分，拋棄自己的不對，接受人家對的，非常快樂地吸取別人的優點來做好事。
7、故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
譯文：所以天將要把重大任務落到這個人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體飢餓，使他的身子窮困，並且使他的每一行為總是不能如意，借此來使他的內心震動，堅韌他的性情，增加他的才幹。
8、得道者多助，失道者寡助。
譯文：行仁政的人幫助他的人就多，不行仁政的人幫助他的人就少。
9、上有好者，下必有甚焉者矣。
譯文：在上位的有什麼愛好，在下面的人一定愛好得更加利害。
10、勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人，天下之通義也。
譯文：腦力勞動者統治別人，體力勞動者被人統治；被統治者養活別人，統治者靠別人養活，這是天下的共同原則。
11、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
譯文：父子之間要親愛，君臣之間要有禮義，夫婦之間要摯愛但還要有內外之別，老少之間有尊卑之序，朋友之間要有誠信之德。
12、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。
譯文：富貴不能使我的思想迷亂，貧賤不能使我改變志向，威武不能使我節操屈服，這樣的人才稱得上大丈夫。
13、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。
譯文：我愛人家，人家卻不親近我，那得反問自己，自己的仁愛還不夠嗎?我管理人家，人家卻不受我的管理，那得反問自己，自己的智慧和知識還不夠嗎?我有禮貌地對待別人，可是得不到相應的回答，那得反問自己，自己的敬意還不夠嗎?
14、夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。
譯文：人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他；家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它；國家必先有自己被攻打的原因，別人才攻打它。
15、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。
譯文：魚是我所喜歡的，熊掌也是我所喜歡的，兩種東西不能同時擁有，就捨棄魚去取得熊掌。生命是我所喜歡的，義也是我所喜歡的，如果兩種東西不能同時擁有，就捨棄生命去取得大義。
《詩經》
1、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
譯文：雎鳩關關相對唱，雙棲河中小洲上。純潔美麗好姑娘，正是我心中的好對象。
2、執子之手，與子偕老。
譯文：緊緊拉著你的手，願意白頭偕老。
3、瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。
譯文：看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。
4、一日不見，如三秋兮。
譯文：一天不見心上人，就好像隔了三秋長啊!
5、逝將去女，適彼樂土。
譯文：我已決心離開你，去那理想新樂土。
6、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
譯文：河畔蘆葦白茫茫，夜來清露凝成霜。我所思念的那個人，正在河水的那一方。
7、心乎愛矣，遐不謂矣！中心藏之，何日忘之！
譯文：心中這樣愛著他，為什麼不大膽向他/她訴說?愛情的種子深埋心中，何時能忘，不受折磨?
8、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
譯文：當初我離開家的時候，正是楊柳依依的陽春；現在我戍邊歸來，冒著霏霏的雪花。
《尚書》
1、靜言庸違，象恭滔天。
譯文：花言巧語，陽奉陰違，貌似恭敬，實際上對上天輕慢不敬。
2、侮慢自賢，反道敗德。
譯文：輕慢眾人，妄自尊大；違反正道，敗壞德義。
3、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。
譯文：沒有經過驗證的話不輕信，沒有徵詢過眾人意見的謀略不輕用。
4、視遠惟明，聽德惟聰。
譯文：能看到遠處，才是視覺銳利；能聽從好話，才是聽覺靈敏。
5、若網在綱，有條而不紊。
譯文：就好像把網結在綱上，才能有條理而不紊亂。
6、玩人喪德，玩物喪志。
譯文：玩弄人會喪失德行，玩弄物會喪失抱負。
7、為山九刃，功虧一簣。
譯文：譬如堆壘九仞高的土山，只差一筐土，還是不算完成。
《禮記》
《禮記》通常包括三禮，即《儀禮》《周禮》《禮記》。
1、敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。
譯文：傲慢不可滋長，慾望不可放縱，高潔的志向不可滿足，享樂之情不可無盡。
2、賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。
譯文：對有德才的人要親近而且敬重，畏服而且愛慕他。對於自己所愛的人，要能知道他的缺點，對於自己所憎惡的人，要能看到他的好處。
3、博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。
譯文：那些能博聞強記而且能禮讓，修身行善而且不懈怠的人，可以稱之為君子。
4、知為人子，然後可以為人父;知為人臣，然後可以為人君；知事人，然後能使人。
譯文：能知道做一個好兒子，然後才能做一個好父親;知道做一個好臣下，然後才能做一個好的君主；明白如何為人做事，然後才能使喚他人。
5、玉不琢，不成器;人不學，不知道。
譯文：美玉不雕琢，不能成為好的器具；人不學習，就不會明白道理。
6、善歌者，使人繼其聲;善教者，使人繼其志。
譯文：善於唱歌的人，能讓人沉浸在他的歌聲中；善於教學的人，能讓人繼承他的志向。
7、差若毫釐，繆以千里。
譯文：開頭雖然只有毫釐的差別，到後來卻錯到千里那麼遠了。
《易經》
1、天行健，君子以自強不息。
譯文：天道剛健，君子以天為法，故而自強不息。
2、地勢坤，君子以厚德載物。
譯文：地的品格是坤，君子見坤卦就要消法大地的包容，厚德載物
3、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
譯文：君子以學習來積累知識，以多問來明辨是非，以寬容待人，以仁心行事。
4、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
譯文：兩人同心，像刀那樣鋒利，可以切斷金屬。同心的話，像蘭花那樣幽香。
5、窮則變，變則通，通則久。
譯文：道行不通時就得變，變了之後就會豁然開通，行得通則可以長久。
6、天下同歸而殊途，一致而百慮。
譯文：天下人要歸同一個地方，只是道路不同;達到同一個目的，只是思慮多種多樣。
7、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。
譯文：不積累善行達不到成名，不積累惡行達不到滅身。
8、見善則遷，有過則改。
譯文：見善就向他學習，有過就改。
9，居上位而不驕，在下位而不憂。
譯文：處在尊貴的位置上不要驕傲，處在地下的位置上也不要憂慮。
10、君子藏器於身，待時而動，何不利之有？
譯文：君子有卓越的才能超群的技藝卻不到處炫耀。而是看準時機把才能或技藝施展出來。
11、大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。先天而天弗違，後天而奉天時。
譯文：對於“非常人”來說，合乎天地的意志，有日月的光彩，符四季的秩序，也順應神鬼的吉凶。在天意之前行事，天意不逆反他；在天意之後行事，就順應天理。
《春秋》
《春秋》由於文字過於簡略，通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》分別合刊，其中以《左轉》最為流行。
1、多行不義，必自斃。
譯文：多作不義的事情，必定會自我滅亡。
2、度德而處之，量力而行之。
譯文：忖度德行如何，以便決定自己怎樣處理事情;估量自己的力量大小，從而決定該怎樣行動。
3、儉，德之共也;侈，惡之大也。
譯文：節儉是一切美德中最大的德，奢侈是一切惡行中最大的惡。
4、輔車相依，唇亡齒寒。
譯文：面頰和牙床骨互相依存，失去了嘴唇，牙齒就會露出來受寒。
5、人誰無過，過而能改，善莫大焉。
譯文：哪個人沒有犯過錯誤呢，有了過錯但能夠改正，就是最大的好事。
6、舉不失德，賞不失勞。
譯文：舉薦人才，不要把有道德的人遺漏;賞賜爵祿，不要忘記有功勞的人。
7、居安思危，思則有備，有備無患。
譯文：處於安樂的環境中要保持警惕，要想到可能出現的危險，想到了就有防備，有了準備就會免遭禍患。
8、末大必折，尾大不掉。
譯文：樹梢大於樹幹，樹就要折斷；尾巴大了就一定不能搖擺靈活。
9、樹德莫如滋，去疾莫如盡。
譯文：樹立德行，最可貴的是使它不斷增長；而除掉毛病，最好是除得乾淨徹底。
文／修心堂｜圖／pixabay.com

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4月 28 週五 201720:20
IObit Malware Fighter 5.0.2 免費的即時防護軟體，拒絕惡意程式

拒絕惡意程式是電腦裝機必備的，而且現在的病毒防不慎防，沒有一個軟體來保護電腦怎麼可以呢？免費的防護軟體雖然功能沒有付費的強大，但是已經滿足大部分的基本需求，IObit 的軟體也跨足了防護的這塊市場，IObit Malware Fighter 可以替你掃描電腦中的惡意程式，至少今天多了一個免費的選擇啊！

這一款防護軟體就雷同一般的防毒軟體，若是覺得自己電腦不是那麼的安全，不妨安裝這個軟體掃描一下，免費版本有支援即時防護，專業版更有 Bitdefender 防毒引擎與與 Anti-Ransomware 增強防護！免費版本當然也可以支援惡意軟體的排除，並不像有些軟體免費版只是掃爽的，沒有任何清除作用。

而掃描的結果其實讓我頗驚奇的，一些感覺沒有問題的軟體或檔案，卻被列在惡意程式的清單內，代表這軟體的敏感度算是高的，掃描後的清除也得特別留意一下。

瀏覽器保護功能有首頁防護、下載防護、外掛與工具列清理、DNS 保護與上網防護與移除廣告。

安全性防護包含了網路防護、檔案防護、啟動防護、處理程序防護與安全性加強，專業版的更是支援攝影機防護、USB磁碟防護與惡意行為防護，即時防護的功能我覺得綽綽有餘，雖然說加上專業版功能感覺會更安全，不過免費版的功能也不能說不足，在於資訊安全的概念下，其實提升個人的安全觀念更有助於防範惡意侵害。不過防護軟體還是不得不裝！

與專業版的功能還是有些許的差異，強調三重防護、更安全的上網與攝影機防護，有沒有人想買買看呢？

http://www.iobit.com/malware-fighter-pro.html

免安裝版：
IObit Malware Fighter 5.0.2.7z（MediaFire下載）
IObit Malware Fighter 5.0.2.7z（Rapidgator下載）
IObit Malware Fighter 5.0.2.7z（ZippyShare下載）
IObit Malware Fighter 5.0.2.7z（Hami+下載）
IObit Malware Fighter 5.0.2.7z（本站下載）
檔案大小：42.25 MB

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4月 28 週五 201720:14
EmEditor 16.7.1 免安裝中文版 - 快速又輕巧的文字編輯器

快速又輕巧的文字編輯器 - EmEditor，支援萬國碼（Unicode），具有獨特的多行同步編輯、垂直編輯、多行搜尋取代功能，可以節省原始碼的修改時間，付費版還支援自動化、外掛功能、可開啟超大檔案（最大248GB）。（阿榮）（下載）（購買）

官方網站：Emurasoft, Inc.
軟體性質：免費軟體（有付費版）
介面語言：繁體中文（含多國語系）
系統需求：Windows 10/8.1/8/7/Vista/XP/2003/2008/2012（32及64位元）
試用限制：免費30天試用付費版功能，到期未註冊自動轉為免費版。
關鍵字：EmEditor Professional, EmEditor Portable

EmEditor is a fast, lightweight, yet extendable, easy-to-use text editor for Windows. Both native 64-bit and 32-bit builds are available!

阿榮評語：
[2014.07.16] 32位元安裝版改版為14.5.3a。

※阿榮福利味商店街已販售此軟體之付費版，歡迎參觀選購！（2014.05.23）

下載連結→ [按此下載免安裝中文版]

免安裝版 [16.7.1] [更多舊版]
安裝版 [16.7.1] [更多舊版]

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4月 28 週五 201719:56
[懶人包] 2017年 Apple Pay 信用卡首刷優惠現金回饋整理(七大銀行)

到底 Apple Pay 有什麼好處？首當其衝是便利的行動支付感應即可付款，緊接著當然要搭配正確的店家與信用卡，享受首刷禮、付款優惠，面對各家銀行優惠，現在來做一個懶人包整理，主要包含聯邦銀行、中國信託、台新銀行、國泰世華、玉山銀行、渣打銀行、台北富邦等銀行的Apple Pay支付的信用卡優惠。畢竟第一波上線肯定要帶點優惠，不然大家怎麼會想要使用呢？
使用Apple Pay除了很潮之外，當然你還能享受信用卡優惠，各家信用卡優惠主要是回饋刷卡金、消費回饋，不過看起來給的都還算大方。只不過限量總是殘酷的，並不是無上限的提供給大家，而且要記得去登記刷卡哩，否則錯過就沒了。至於之後第二波、第三波起來的Apple Pay也會有優惠嗎？會更好的刷卡優惠嗎？這不得而知，先顧好眼前的信用卡刷卡優惠吧！
台灣的Apple Pay於2017年3月29日青年節開放(完全跟青年及無關硬要扯)。目前支援銀行主要為台新銀行、中國信託、聯邦銀行、玉山銀行、渣打銀行、台北富邦、國泰世華等七間。各家銀行優惠也不完全相同，贈送刷卡金或者是消費回饋。不過若您的信用卡是「Visa 金融卡」、「MasterCard 金融卡」，那麼可能就不列入信用卡回饋範圍了，記得詳細看一下各家細節，香腸沒有測試過Apple Pay搭配Visa金融卡，目前看起來暫時沒有銀行支援，若有開放歡迎留言補充。
[懶人包] 2017年 Apple Pay 信用卡首刷優惠現金回饋整理(七大銀行)

[懶人包] 2017年 Apple Pay 信用卡首刷優惠現金回饋整理(七大銀行)

以下的各家銀行優惠資訊，主要是針對信用卡刷卡回饋優惠，各店家活動可以到各店家官網查看或者是現場。銀行的活動整理資訊參考至官方網站，以下僅為整理資訊，詳細內容以銀行公告為主，謹慎理財信用至上。

請先閱讀： Apple Pay 信用卡設定教學

台新銀行 Apple Pay 優惠
官方活動：查看詳細優惠
優惠資訊：

筆筆回饋30%！(每人最高回饋NT200元，限量5萬名)

使用台新VISA信用卡，再享Let’s Café兌換券！(每人上限2張，限量5萬張)

燦坤：首二周消費滿萬最高送1000元刷卡金。

金礦咖啡：首月黑咖啡/拿鐵(中) 第二杯7折

台北富邦 Apple Pay 優惠
官方活動：查看詳細優惠
優惠資訊：

Apple Pay加入富邦信用卡即送100元刷卡金

MasterCard加碼再送50元刷卡金(每戶限回饋1次)，限量3萬名。

使用富邦信用卡以Apple Pay支付除原卡片回饋外再享一般消費加碼1%現金回饋(加碼回饋上限100元)。

台哥、台茂、廣三SOGO、金色三麥、丸壽司、太平洋SOGO、微風廣場、遠東百貨另有優惠。

國泰世華 Apple Pay 優惠
官方活動：查看詳細優惠
優惠資訊：

首刷送100刷卡金
(可由此登錄：https://www.cathaybk.com.tw/tiny/a.aspx?s=V3QJ73&type=NewProject )

MasterCard卡加碼再享NT$50刷卡金(限2萬名)

2017/4/5~2017/6/30 國賓影城6折起

中國信託 Apple Pay 優惠
官方活動：查看詳細優惠
優惠資訊：

享首刷當筆10%刷卡金回饋，每筆回饋上限50元，最高回饋200元

玉山銀行 Apple Pay 優惠
官方活動：查看詳細優惠
優惠資訊：

使用Apple Pay支付享星巴克大杯拿堤(限1杯)、10%現金回饋(每期上限100元)

康是美消費滿888享50刷卡金回饋，上限200元。

王品消費滿1000元，享100元抵用券(該筆消費回饋限乙張)

Studio A、德誼、太平洋SOGO、微風廣場、遠東百貨均有優惠活動。

2017/4/30 前，家樂福聯名卡於家樂福消費加碼10%現金回饋(上限100元)。 (詳情)

渣打銀行 Apple Pay 優惠
官方活動：查看詳細優惠
優惠資訊：

消費回饋25%刷卡金，上限250刷卡金。(需登錄)

台灣大車隊加碼回饋10%刷卡金

聯邦銀行 Apple Pay 優惠
官方活動：查看詳細優惠
優惠資訊：

一般消費不限金額即回饋50元刷卡金，每戶最高回饋100元刷卡金

一般消費不限金額累積幸福時光乙次，滿10次(含)以上即可兌換贈品

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4月 27 週四 201720:54
【回覆】為什麼供奉九皇大帝的廟，大多不叫「九皇大帝廟」，而是「斗母宮」？

九皇爺誕是馬來西亞民間信仰文化裡最熱鬧和最有特色的廟會節日之一。可是你對這個特色慶典瞭解有多少？讓《數碼客》特別綜合整理報道的【認識九皇爺誕】系列一起來為你「掃盲」吧！

有沒有發現到，供奉九皇大帝的廟宇，一般稱為「斗母宮」？

其實是有原因的：

相傳北斗九星為斗母之子。斗母，又名紫光夫人，原為龍漢時國王周御的妃。

傳說貴為王妃的斗母於蓮池沐浴時，忽然受到感應，誕下蓮花九苞，化生九子，也就是九皇了。長子為天皇大帝，次子為紫微大帝，其餘為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍七星。有人說，拜斗母九皇就是古人對北斗眾星的信仰將北斗星君人格化的進程。

北海斗母宮神殿金碧輝煌，主神娘娘供奉於中央，左側是南辰星君，右側為北斗星君。

（照片來源：星洲）

所以，凡是侍奉九皇，必尊九皇之母，凡侍奉九皇之鬥母的地點都稱為「斗母殿」或「斗母宮」，但是，卻不常以「九皇大帝」為正式廟稱。

斗母又稱「斗姥元君」，其法像是一位三目、四頭、八臂，手中分別執有金印、弓、戟、日、月、寶鈴等法器，中央兩手結斗姥印，盤腿坐於蓮花寶壇的女神。

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4月 27 週四 201720:54
【回覆】第二回　天地演化　眾生根基

真佛心宗人天大宗師　南無燃燈古佛
874

真佛心宗大宗師　　南無燃燈古佛詞
大道心宗第二回　　天地演化眾生質
　
天地眾生每位都要參與演化
　
        天地者：是對萬靈蒼生就有一種相互的保護作用，也對所有生存在地冥星空間，謂之是一種天地演化的德澤，提供萬靈蒼生以及人類眾生，都有機會與權利生活在地冥星的空間，這就是天地的公正、平等性。
　
        此種天地演化，也就是一種對人類的進化作用，要往上提昇於更方便、普及與舒適的福祉，這種就必要了知：為何當今世代會有如此的科技進化，提供地冥星空間的萬靈蒼生，所有生存福祉創造與科技文明？
　
        正是經由　昊天　玄穹高上帝與　玄靈高上帝，兩尊　玉皇大天尊共議，成全引渡未來四億餘顆星系的示範，在對萬靈蒼生：將有不同往昔六萬年來的科技進化；人類眾生根本都不了知，此種因緣體的殊勝，又是如何？
　
天地演化眾生根基
　
        若以人世間來觀：就有相當大的福祉加添；是由人世間當中，尤其在未來科技才會如實顯露出，對於整體地冥星未來的災難該如何化除？又如何往上增長？此種條件，相信當今時代的科學家，也只能了知一部分而已。
　
        但是對於大部分，就難以通達科技文明所創造的過程又是如何？在對天地﹝就是地冥星空間，也是人類所言：地球星系的生存﹞，進化更大的成長受益；又在人世間，為何要進化未來科技的文明成長？
　
        必要讓人類眾生在生存取向當中，如實來進化更大的受益，此種可以言：在當今世代必要通徹，對人類眾生不是只在生存取向而已！相信大部分的人類眾生，都不是有良好福報的享受者，又是苦磨者比較多。
　
        尤其對所有事務鏈當中，經常會有很多無可奈何的障礙來產生！也造成心有餘而力不足之憾，此種在人世間，就難有一種持恆力道的作用，加添對生存取向的福報，是由人為因素來取決有更大的受益！
　
人類眾生皆是天地的原靈子
　
        所以人世間：就有很多相當無可奈何的生存過程！此種在人類的生活起居，形成有很大的殺傷力，又對人類眾生不只在生存取向當中的潤生而已，其實在生活當中，必要如實將「心性（靈性）與肉體」往上來提昇。
　
        但是在人類眾生，經常無法引用此種心性（靈性）與肉體的成長，反而為了生存取向，有一種只為生活而已，根本都不可能往上增長的提昇，又對人類眾生一般者，也只是下一世再來反覆輪迴的局限與障礙。
　
        相同的，人類生存也只是為生活的舒適、方便、普及而已，此種條件已經由炎黃子孫的世界，來拓及全寰宇世界的受益，因為炎黃子孫的福報也漸漸開展出來了！就是以廿一世紀為華人的天下，再利益寰宇的眾生。
　
        此種條件，必要經由當下的教育文化向下紮根，才可能在未來有如實「良善領導者」示現於天地間；所以在未來的一千年當中，也就是炎黃子孫的天下，必會造就所有人世間；又為何要有「新三綱」來施行？
　
重新修整新三綱的施行
　
        正是將過去所有三綱、五常、四維、八德的建置重新來打散，也重新組合為「新三綱」的施行，此種作用就有「天、地、君、親、師」五倫的必要，也因為台疆地區，原本是有一個相當如實性的淨土世界。
　
        只因後來各種不同理念的爭鬥，正是影響整體台疆的福報，所以在於人世間，必要通徹：三綱、五常、四維、八德重新建置的條綱，此種為何讓崇心修改過去幾千年的時空背景，而在當下已經全部著作完成了！
　
        也讓崇心有一種良善的推廣，此種因緣必要有如實性來成長超越，不但對人世間正是應該如此的，也要先由華人的世界來施行；正是對於「綱常倫理」的建置，相信已經有部分宗教，開始由此方面來著手進行。
　
        未來天地演化的眾生根基，此種就有相互由人世間，必要按部就班，一步踏穩、再一步施行，針對所有人世間的功能效益，不影響未來科技文明的超越，也就不會受到「科技失控」又遭受人類災難所侵襲，才是正道！
　
天地演化眾生根基的提昇
　
        人世間就應該明白：當今科技已進入於有相當殊勝的時空背景！但人為的災難也一直層出不窮，這種天災人禍的延續，就是人類眼光所局限的關係，根本都看不清楚所有未來災難的突顯，也難有未雨綢繆的觀念！
　
        在對人世間，正是一邊享受科技文明的造就，另一邊也是局限災難的障礙，為何如此？其實只要聰明智慧者，就可觀人世間在「有失有得、有得有失」當中，這是天地循環的正理，也脫不了「陰陽相互對待」的局限。
　
        針對所有萬靈蒼生都是一樣，　上蒼絕對不會加添每一位人類眾生與萬靈蒼生，永遠都有相當大的福報享受；其實在享受過程中，就有部分讓人類眾生與萬靈蒼生，所不足欠缺的煩惱與障礙作用，又何原因？
　
        形成人類眾生必要體會：整體地冥星就不是，永遠都可以長存在此空間的生活！其實人世間的生存：一邊的享受，另一邊的局限障礙！就會讓大家經由此種局限，才會感知人世間所有「陰陽相對」的障礙又是如何！
　
天地演化陰陽相互對待
　
        這種條件！必會讓比較有靈敏感應的智者，向上來增長，而不是只在人世間的生存而已，形成人類眾生只在於婚配生子之後，又是一代傳承於一代，此種在當今世代，漸漸會有一種「甚難圓滿」的突顯。
　
        所以在「天地演化」的過程當中，人類眾生每一位都必要經由天地演繹的過程，才會有良善的能量體來加添，在對當下所有生存取向的良好因緣，也針對人類眾生在很多無明障礙，能有真正往上的提昇超越。
　
        相對的，是把所有人類的生存取向，有一種向上的增長超越，必會形成人類眾生在當下，應該對未來的下一世來負責任；相信有很多人根本都不會想到，「歿度後的生存」又是如何？也都沒有這種觀念！太困難了。
　
        此種條件就必要明白：人世間在「大道演（繹）義」的整體過程又是如何？正是能往上增長也可向下沉淪！相信大家所挑選必會選擇向上提昇才對，但往往都不能按照自己心願來施行，反而是在向下沉淪中來進行！
　
人類生存就有很多無可奈何
　
        又何種原因所造成？其實礙於生存的取向中，很難以按照自己心願的施行，此種就是人世間最大的殺傷力；原本已經選擇要向上增長提昇，但又為何一直會向下沉淪？其實也都是明明知道，但是卻做不出來。
　
        也就有明知又難行，此種也就是「知易行難」的人世間，其實只要堅志向上增長、提昇超越，相信還要加上方法正確之後，大部分的真正修行者，都可以往上增長，這是「天地演化、眾生根基」最基本的準則。
　
        就是以此種條件，進化更大的回歸超越，此種在人世間能有良善的福祉加添，也在於人世間就有相當大，受益自己所認定的價值觀，造就此一生：如何勘破所有人類障礙與局限，就可以跳出地冥星空間的困厄！
　
        正是參與所有演化過程的回歸，對人類眾生的機緣，提供大家的受益，就觀各人抉擇而評定，這是千真萬確！必要『方法正確、信心堅志、持恆勇往』，才會達到未來目的地，做回歸超越，是可以期待的！
　
天地演化真實義　　人類眾生的根器
往上增長來超越　　不是困守著自己
宇宙星系作演繹　　地冥空間存在期
堅志持恆的力道　　回歸超越返天墀
　
        此偈！同有情眾生相互共勉之，對大道的演化過程，能符合人類眾生與萬靈蒼生，必要按部就班來施行，對人世間所有生存取向再超越，不然只是在人世間下一回次，又來反覆輪迴了，這是相當無可奈何！
　
無極元君　九天玄女仙姑
　
無極元君降崇心　　九天玄女德澤新
大道心宗第二回　　天地演化眾生情
　
        諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由真佛心宗　人天大宗師　南無燃燈古佛親降來，著作大道心宗第二回次，把天地演化眾生根基的原意剖析，對大家可以明白，生活的障礙又是如何？
　
        人類眾生的生存取向，不是只有生存而已，在對天地災難所造就的困厄又該如何來化除？聰明者就可以細觀：人世間絕對不是能永遠存在的潤生空間，此種對自己是相當的無可奈何，也有相當大的殺傷力！
　
        必要記取：仙佛老師所教導的方向與目標，就可以如實回歸超越無極理天世界的乘越！今日　為師專程降來為大家加持能量，用心體會吧！其實大家都要看清楚，汝當下必要好好付出、犧牲奉獻，未來才有依憑的！

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【回覆】具光佛母(摩利支天)簡介

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