序：本篇題為“弓乙論”，弓乙即陰陽，那麼本篇是論道化陰陽的。首先較詳盡地談到道即三合一神的形態，之後論及大聖人彌勒明王出世。末了點到了轉輪聖王傳法曲折的歷程。
紫霞南鮮葡隱後裔 柿木出聖東西教主
龍蛇渡南辰巳之間 桃源仙地海島真人
紫霞南鮮葡隱後裔 柿木出聖東西教主
龍蛇渡南辰巳之間 桃源仙地海島真人
- 5月 19 週日 201912:13
【回覆】《格庵遺錄》原文破解：第十九篇 弓乙論-人間超道鄭彌穌神🔴鄭彌稣神(三位一體之神): 正（道令 ）-獨一真神耶和華 彌（勒）明王-神的獨生女 （耶)穌 -神的獨生子🔴
- 3月 14 週二 201723:55
【回覆】九龍真主降筆—真主將出與具備特質
九龍真主降筆—真主將出與具備特質-2017真命天子-紫薇聖人現蹤
- 3月 14 週二 201723:47
【回覆】鷄鳴聲 ( Messiah 推背 聖人 2017 丁酉雞年 出世)
鷄鳴聲 ( Messiah 推背 聖人 2017 丁酉雞年 出世)
朝鮮格庵遺錄
鷄鳴聲
三鳥之聲(頻頻傳) (長夢醒來)役事(也)
鳥鳴聲數數聲(傳) (何做)生覺(格)情(也)
玄武鳥初聲時 鳥頭白未容髮 (1933 癸酉)
靑龍鳥再鳴 江山留支壯觀 (1945 乙酉)
(一國分列何年時 三鳥次鳴靑鷄之年也
1945乙酉 美蘇三十八度線 分佔朝鮮 )
朱雀之鳥三次鳴 昏衢長夜開東來 (2017 丁酉)
三鳥頻鳴急來聲 (2017 丁酉) 渾迷精神惶忽覺
數數出聲朱雀之鳥 (2017 丁酉) 無時鳴之開東
三鳥頻鳴數數聲 (2017 丁酉) 昏衢長夜天曉時
高高舉起容天劍 高聲口誦滅魔經
馬前課
四門乍辟 突如其來 晨雞一聲 (2017 丁酉) 其道大衰
鐵冠數
金雞叫鳴天下亂(2017 丁酉) 黑狗東方血水流 烏豬后是糟糠食 殺的人馬血染河 甲子年中日月現 八水悠悠追五胡。
推背圖
卯午之間 厥象維離 (火 丙丁年)
八牛牽動 雍雍熙熙
水火既濟人民吉 手執金戈不殺賊
五十年中一將臣 青青草自田間出
燒餅歌
火風鼎 兩火初興定太平 (兩火 丙丁年)
火山旅 銀河織女讓牛星
火德星君來下界 金殿樓台盡丙丁
一個鬍子大將軍 按劍馳馬察情形
除暴去患人多愛 永享九州金滿籯
【回覆】九龍真主降筆—真主將出與具備特質
朝鮮格庵遺錄
鷄鳴聲
三鳥之聲(頻頻傳) (長夢醒來)役事(也)
鳥鳴聲數數聲(傳) (何做)生覺(格)情(也)
玄武鳥初聲時 鳥頭白未容髮 (1933 癸酉)
靑龍鳥再鳴 江山留支壯觀 (1945 乙酉)
(一國分列何年時 三鳥次鳴靑鷄之年也
1945乙酉 美蘇三十八度線 分佔朝鮮 )
朱雀之鳥三次鳴 昏衢長夜開東來 (2017 丁酉)
三鳥頻鳴急來聲 (2017 丁酉) 渾迷精神惶忽覺
數數出聲朱雀之鳥 (2017 丁酉) 無時鳴之開東
三鳥頻鳴數數聲 (2017 丁酉) 昏衢長夜天曉時
高高舉起容天劍 高聲口誦滅魔經
勝利大將軍後成 不顧左右前進也
馬前課
四門乍辟 突如其來 晨雞一聲 (2017 丁酉) 其道大衰
鐵冠數
金雞叫鳴天下亂(2017 丁酉) 黑狗東方血水流 烏豬后是糟糠食 殺的人馬血染河 甲子年中日月現 八水悠悠追五胡。
推背圖
卯午之間 厥象維離 (火 丙丁年)
八牛牽動 雍雍熙熙
水火既濟人民吉 手執金戈不殺賊
五十年中一將臣 青青草自田間出
燒餅歌
火風鼎 兩火初興定太平 (兩火 丙丁年)
火山旅 銀河織女讓牛星
火德星君來下界 金殿樓台盡丙丁
一個鬍子大將軍 按劍馳馬察情形
除暴去患人多愛 永享九州金滿籯
【回覆】九龍真主降筆—真主將出與具備特質
- 3月 14 週二 201719:08
【回覆】三神山 (雞龍定都 紫霞島 台灣) 不死藥 (永生之水)
朝鮮格庵遺錄
瀛州蓬萊三神山 十勝中地朴活處
鷄龍山下定都地 白石之化日中君
能知三神救世主
瀛州方丈蓬萊山 紫霞島中亦此地
聖住蘇萊老姑地 人生造物三神主
東海三神亦此山
紫霞南之朝鮮 秘藏之文
出於鄭氏 自出於南
秘文曰 海島眞人 自出紫霞島
鷄龍創業 曉星照臨
草魚禾萊之山 天下名山
老姑相望 三神役活
鷄鳴龍叫何處地 邑者溪邊是錦城
鷄龍鷄龍何鷄龍 紫霞仙中金鷄龍
武陵桃源仙境地 一片福州聖山地
鷄龍白石平砂間 三十理局天藏處
三神聖山何處地 東海三神亦此地
武陵仙境種桃地 人壽如桂永不衰
白髮忽然黑首化 落齒神化復達生
東海三神不死藥은 三代積德之家外는
日日連食不老草 無腸服不死藥
此居人民無愁慮 不老不死永春節
聖山水泉藥之又藥
一飮延壽 飮之又飮不死永生
聖泉何在南鮮平川
紫霞島中萬姓有處 福地桃源仁富
武陵桃源紫霞島를 畫牛顧溪活命水는
天縱之聖盤石井 一飮延壽永生水
飮之又飮紫霞酒
利在石井天井水는 一次飮之延壽이
飮之又飮連飮者는 不死永生此泉일세
盤石湧出生命水로 天下人民解渴하니
解渴功德永生之水 飮之飮者永生矣
聖經
約 7:37
節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裡來喝。
約 4:14
人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡面成為泉源，直湧入永遠的生命。
出 17:6
我必在何烈的磐石那裡，站在你面前；你要擊打磐石，就必有水從磐石流出來，使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
啟 22:1
天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
- 3月 14 週二 201701:19
【回覆】七仙女（又稱為七仙姑、七仙娥、七仙織女）
是中國古代神話傳說中玉皇大帝與王母娘娘的七個女兒，也能專指這七個女兒中最小的第七個女兒。她們在天庭貴為公主，除王母與玉帝的妹妹（天界的長公主）外，她們是眾仙女中地位最高的。大仙女：巧雲(柳雲)、二仙女：巧虹(長虹)、三仙女：巧芝(眉芝)、四仙女：巧仙(官仙兒)、五仙女：巧蘭(戴蘭兒)、六仙女：巧梅(柴梅兒)、七仙女：巧靈(祝靈兒)
- 3月 04 週六 201722:06
好用的萬年曆 (繁體中文版)
這是個人覺的還不錯的萬年曆
民國1-120年國曆與農曆之月曆程式 (Delphi AP版)
(含)西元年、生肖、陰陽曆假日、24節氣、週數、星期、避凶、時鐘
- 3月 04 週六 201702:08
【轉載】
世界宗教信仰人數和地區分佈
全世界來說：
在全世界人口中，包括基督教、天主教、東正教，就是廣義的基督徒共19億6599萬。占世界人口的33.15％。回教有11億7933萬，占世界人口的19.89％。印度教有7億6742萬，占世界人口的12.94％。佛教有3億5688萬，占世界人口的6.02％。部落宗教有2億4416萬，占總人口4.12％。沒有信仰的有7億7667萬，占13.10％中國來說：道教、佛教的人數為1億人，伊斯蘭教的人數為2千萬人，基督教的人數為6千萬人，其中，天主教的人數為5百萬人、三自教會為1千5百萬人、家庭教會為4千萬人。天主教占主導的國家：義大利，法國，比利時，盧森堡，奧地利，愛爾蘭，波蘭，捷克，匈牙利，斯洛伐克，立陶宛，克羅地亞，斯洛文尼亞，西班牙，葡萄牙，列支敦士登，摩納哥，聖馬力諾，馬爾他，安道爾。其中，捷克和匈牙利兩國國內的基督教的影響也很大，捷克的基督教徒人口比例為30%，匈牙利為25%左右。基督教占主導的國家：英國，美國，澳大利亞，新西蘭，丹麥，挪威，瑞典，冰島，芬蘭，愛沙尼亞，拉脫維亞。其中，美國和澳大利亞兩國國內的天主教的影響也很大，美國的天主教徒人口比例為35%，澳大利亞為28%左右。新西蘭（18%）和英國（10%）的比例也較高。天主教和基督教勢力相當的國家：德國，荷蘭，瑞士，加拿大。東正教占主導的國家：俄羅斯，烏克蘭，白俄羅斯，羅馬尼亞，莫爾達瓦，保加利亞，塞爾維亞，黑山，馬其頓，希臘，亞美尼亞，格魯吉亞。其中，烏克蘭的西部地區以東以天主教（其基本教義、儀式、體制都是東正教特徵的，但承認天主教的教宗為其在世的教會元首）人口居多。而馬其頓和保加利亞國內的穆斯林人口也不少，分別占到30%和10%。這主要是當年奧斯曼土耳其500年統治的結果所致。新年鑒指出：全球天主教徒人數從二零零三年的十億八千六百萬增加到二零零四年的十億九千八百萬，計增加了一千兩百萬人，合百分之一點一。在這同一時期，世界人口總數從六十三億零一百萬增加到六十三億八千八百萬。如果和世界人口作比較，則全球天主教徒人數占世界人口人數的百分之十七點一，比二零零三年減少了千分之一，因為世界人口增長率比天主教徒增長率快。伊斯蘭教是世界著名的三大宗教(基督教、佛教和伊斯蘭教)之一。據統計現在全世界信仰伊斯蘭教的人數約十億左右。他們主要分佈在北非、西亞、南亞、東南亞等地區。從世界各國來看，除個別國家外，幾乎都有數量不等的伊斯蘭教徒。目前約有二十八個國家的人民基本上都信仰伊斯蘭教，另有三十五個國家，伊斯蘭教徒占全國人口百分之五十以上。這六十三個國家有二十多個以阿拉伯民族為主的。在中國有維、回等十個少數民族(1)信仰伊斯蘭教，約有一千四百多萬人。一組數據:宗教名稱人數[百萬]基督教2,100伊斯蘭教1,800無宗教信仰者1,100印度教900中國傳統宗教394佛教376土著信仰300非洲傳統宗教100錫克教23 Juche教19唯心教15猶太教14馬海大同教7耆那教4.2神道教4CaoDai教4波斯教2.6 Tenrikyo教2新異教1一位論教0.8拉斯特法裏教0.6知覺教0.5 世界宗教人口的分佈比重,可分基督教-32.9%、伊斯蘭教-19.9%、佛教-5.9%三大宗教,茲將做一個簡單的比較分析: [註:按人口比例,印度教-13.3%應該是世界第三大宗教;但因其分佈範圍僅於印度,遠不如佛教分佈全世界,故將佛教列為第三大宗教] 基督教 創始人:耶穌基督 經典:聖經 教義:三位合一 象徵:十字架、聖像 信仰:耶和華(唯一真神) 聚所:教堂 人口:約20億人 分布:西歐為中心,東歐(東正教)、美洲、澳洲,全球各地 教派:天主教、新教(基督教)、東正教 聖地:耶路撒冷等 起始:西元元年 伊斯蘭教 創始人:穆罕默德 經典:可蘭經(又稱古蘭經) 教義:六信五功 象徵:無 信仰:阿拉(唯一真神) 聚所:清真寺 人口:約12億人 分布:北非及中亞為中心,阿拉伯半島,全球各地 教派:遜尼派、什葉派 聖地:麥加、麥地那等 起始:西元610年 佛教 創始人:釋迦牟尼(佛陀) 經典:佛家經典 教義:三法印、四聖諦、八正道 象徵:佛像、「萬」字 信仰:諸佛 聚所:寺廟 人口:約4億人 分布:東南亞、東北亞、印度,全球各地 教派:大乘佛教、上座部佛教、藏傳佛教 聖地:菩提迦耶等 起始:西元前5~6世紀 世界宗教人口分佈 統計基礎:全世界總人口63億人 資料來源:大英百科全書 排列邏輯:原則上按人口比例大小(其中因佛教信徒分佈範圍遠較印度教廣大,故改列為世界第三大宗教) [1]基督教:(佔全世界人口32.9%-如上圖) 天主教:17.4% 基督教:5.8% 東正教:17.4% 其他:6.2% [2]伊斯蘭教:(佔全世界人口19.9%-如上圖) 遜尼派:16.5% 什葉派:5.8% 其他:0.2% [3]佛教:(佔全世界人口5.9%-如上圖) 大乘佛教:17.4% 上座部佛教:2.2% 藏傳佛教:0.4% [4]印度教:佔全世界人口13.3% 按人口比例大小印度教為第三大宗教;但因佛教信徒分佈範圍廣大,較印度教適合列第三大宗教 [5]地方原始宗教:佔全世界人口3.8% [6]新興宗教:佔全世界人口1.7% [7]其他宗教:佔全世界人口7% 包括:如猶太教、錫克教、道教、中國民間信仰等 [8]無宗教信仰者:佔全世界人口15.6%
全世界來說：
在全世界人口中，包括基督教、天主教、東正教，就是廣義的基督徒共19億6599萬。占世界人口的33.15％。回教有11億7933萬，占世界人口的19.89％。印度教有7億6742萬，占世界人口的12.94％。佛教有3億5688萬，占世界人口的6.02％。部落宗教有2億4416萬，占總人口4.12％。沒有信仰的有7億7667萬，占13.10％中國來說：道教、佛教的人數為1億人，伊斯蘭教的人數為2千萬人，基督教的人數為6千萬人，其中，天主教的人數為5百萬人、三自教會為1千5百萬人、家庭教會為4千萬人。天主教占主導的國家：義大利，法國，比利時，盧森堡，奧地利，愛爾蘭，波蘭，捷克，匈牙利，斯洛伐克，立陶宛，克羅地亞，斯洛文尼亞，西班牙，葡萄牙，列支敦士登，摩納哥，聖馬力諾，馬爾他，安道爾。其中，捷克和匈牙利兩國國內的基督教的影響也很大，捷克的基督教徒人口比例為30%，匈牙利為25%左右。基督教占主導的國家：英國，美國，澳大利亞，新西蘭，丹麥，挪威，瑞典，冰島，芬蘭，愛沙尼亞，拉脫維亞。其中，美國和澳大利亞兩國國內的天主教的影響也很大，美國的天主教徒人口比例為35%，澳大利亞為28%左右。新西蘭（18%）和英國（10%）的比例也較高。天主教和基督教勢力相當的國家：德國，荷蘭，瑞士，加拿大。東正教占主導的國家：俄羅斯，烏克蘭，白俄羅斯，羅馬尼亞，莫爾達瓦，保加利亞，塞爾維亞，黑山，馬其頓，希臘，亞美尼亞，格魯吉亞。其中，烏克蘭的西部地區以東以天主教（其基本教義、儀式、體制都是東正教特徵的，但承認天主教的教宗為其在世的教會元首）人口居多。而馬其頓和保加利亞國內的穆斯林人口也不少，分別占到30%和10%。這主要是當年奧斯曼土耳其500年統治的結果所致。新年鑒指出：全球天主教徒人數從二零零三年的十億八千六百萬增加到二零零四年的十億九千八百萬，計增加了一千兩百萬人，合百分之一點一。在這同一時期，世界人口總數從六十三億零一百萬增加到六十三億八千八百萬。如果和世界人口作比較，則全球天主教徒人數占世界人口人數的百分之十七點一，比二零零三年減少了千分之一，因為世界人口增長率比天主教徒增長率快。伊斯蘭教是世界著名的三大宗教(基督教、佛教和伊斯蘭教)之一。據統計現在全世界信仰伊斯蘭教的人數約十億左右。他們主要分佈在北非、西亞、南亞、東南亞等地區。從世界各國來看，除個別國家外，幾乎都有數量不等的伊斯蘭教徒。目前約有二十八個國家的人民基本上都信仰伊斯蘭教，另有三十五個國家，伊斯蘭教徒占全國人口百分之五十以上。這六十三個國家有二十多個以阿拉伯民族為主的。在中國有維、回等十個少數民族(1)信仰伊斯蘭教，約有一千四百多萬人。一組數據:宗教名稱人數[百萬]基督教2,100伊斯蘭教1,800無宗教信仰者1,100印度教900中國傳統宗教394佛教376土著信仰300非洲傳統宗教100錫克教23 Juche教19唯心教15猶太教14馬海大同教7耆那教4.2神道教4CaoDai教4波斯教2.6 Tenrikyo教2新異教1一位論教0.8拉斯特法裏教0.6知覺教0.5 世界宗教人口的分佈比重,可分基督教-32.9%、伊斯蘭教-19.9%、佛教-5.9%三大宗教,茲將做一個簡單的比較分析: [註:按人口比例,印度教-13.3%應該是世界第三大宗教;但因其分佈範圍僅於印度,遠不如佛教分佈全世界,故將佛教列為第三大宗教] 基督教 創始人:耶穌基督 經典:聖經 教義:三位合一 象徵:十字架、聖像 信仰:耶和華(唯一真神) 聚所:教堂 人口:約20億人 分布:西歐為中心,東歐(東正教)、美洲、澳洲,全球各地 教派:天主教、新教(基督教)、東正教 聖地:耶路撒冷等 起始:西元元年 伊斯蘭教 創始人:穆罕默德 經典:可蘭經(又稱古蘭經) 教義:六信五功 象徵:無 信仰:阿拉(唯一真神) 聚所:清真寺 人口:約12億人 分布:北非及中亞為中心,阿拉伯半島,全球各地 教派:遜尼派、什葉派 聖地:麥加、麥地那等 起始:西元610年 佛教 創始人:釋迦牟尼(佛陀) 經典:佛家經典 教義:三法印、四聖諦、八正道 象徵:佛像、「萬」字 信仰:諸佛 聚所:寺廟 人口:約4億人 分布:東南亞、東北亞、印度,全球各地 教派:大乘佛教、上座部佛教、藏傳佛教 聖地:菩提迦耶等 起始:西元前5~6世紀 世界宗教人口分佈 統計基礎:全世界總人口63億人 資料來源:大英百科全書 排列邏輯:原則上按人口比例大小(其中因佛教信徒分佈範圍遠較印度教廣大,故改列為世界第三大宗教) [1]基督教:(佔全世界人口32.9%-如上圖) 天主教:17.4% 基督教:5.8% 東正教:17.4% 其他:6.2% [2]伊斯蘭教:(佔全世界人口19.9%-如上圖) 遜尼派:16.5% 什葉派:5.8% 其他:0.2% [3]佛教:(佔全世界人口5.9%-如上圖) 大乘佛教:17.4% 上座部佛教:2.2% 藏傳佛教:0.4% [4]印度教:佔全世界人口13.3% 按人口比例大小印度教為第三大宗教;但因佛教信徒分佈範圍廣大,較印度教適合列第三大宗教 [5]地方原始宗教:佔全世界人口3.8% [6]新興宗教:佔全世界人口1.7% [7]其他宗教:佔全世界人口7% 包括:如猶太教、錫克教、道教、中國民間信仰等 [8]無宗教信仰者:佔全世界人口15.6%
- 1月 21 週六 201701:44
【轉載】推背圖-蒸餅歌-梅花詩-馬前課-萬年歌等九大預言完全破譯（精彩復刻版用):《皇極經世》
《皇極經世》大到宇宙生成，社會興衰治亂，小到衣食住行等等都能算出。
《皇極經世》最基本的一個概念是把人類的歷史壽命根據六十四卦圓圖規律，擬出了一個間接公式，叫做「元、會、運、世」。簡單地講：以一年的年、月、日、時作基礎，所謂的一元，便是以一年做單元的代表，一年(元)之中有十二個月，所以一元之中便有十二個會。每個月之中包含三十天，所以一會包含三十運。一天之中又有十二個時辰，每一個時辰有三十分，因此一運之中包含十二世，一世又包含三十年。擴而充之，便構成了三十年為一世，十二世中，共計三百六十年為一運，三十運之中共計一萬八百年為一會。十二會之中，共計十二萬九千六百年為一元，一元便是代表這個世界文明形成到毀滅終結的基數。
列成公式如下：
1元=12會=360運=4320世=129600年
-1會=30運=360世=10800年
-1運=12世=360年
1世=30年
這個元會運世是以六十四卦方圓圖為基礎的，大的方面可以說明自開天辟地以來到達最後天地毀滅的壽命。還可以表示國家的治亂興廢，後世的推背圖都是從這個理論上來的，小的方面到每個人每天的運氣好壞，喜怒哀樂，都可以用圓圖表示出來。-
一元之中十二會與六十卦（除去乾、坤、坎、離四正卦不用）配合運用，每會五卦：-
-子會是復卦、頤卦、屯卦、益卦、震卦。
丑會是噬盍卦、隨卦、無妄卦、明夷卦、賁卦。
寅會是既濟卦、家人卦、豐卦、革卦、同人卦。
卯會是臨卦、損卦、節卦、中孚卦、歸妹卦。
辰會是睽卦、兌卦、履卦、泰卦、大畜卦。
巳會是需卦、小畜卦、大壯卦、大有卦、夬卦。
午會是姤卦、大過卦、鼎卦、恆卦、巽卦。
未會是井卦、蠱卦、升卦、訟卦、困卦。
申會是未濟卦、解卦、渙卦、蒙卦、師卦。
-酉會是遁卦、咸卦、旅卦、小過卦、漸卦。
-戌會是蹇卦、艮卦、謙卦、否卦、萃卦。
-亥會是晉卦、豫卦、觀卦、比卦、剝卦。
《皇極經世》在算歷史命運時以唐堯登位那一天，甲辰年為標准。因為歷史記載，在唐堯就位的時候有五星聯珠的現象，金、木、水、火、土五星在天上列成一排，有一定的天象，在那時呈現，所以用這一天作標准。根據六十甲子原理和八卦配合演變，就知道歷史社會人類的現象，多少年有一個變化，如何變化等。至於變化什麼現象，知道這個元會運世的大法則，再研究卦象就可知會變成什麼現象了。按皇極經世原理，有人列了一個從黃帝元年到如今的歷史演變表。-
表中列出了1864年－2043年180年的值年卦象，查表即可知道每一年處在什麼卦中，有什麼事要發生，從卦中就可推得。值世卦的求法，是把元、會、運、世中的值世卦，作為首卦，按六十四卦圓圖順序依次排列，值世卦與甲子年相配，第二卦與乙丑年相配，第三卦與丙寅年相配……排完六十卦（除去乾、坤、坎、離四正卦）正好排完六十甲子的六十年，也就是一世的三十年，兩世的六十年的卦象。 -
從1984年至2043年的六十年的值世卦為「鼎卦」，這六十年每年又各一卦，以先天八卦圓圖為依據，從鼎卦開始，依次順輪而數，為各年年卦（但乾坤坎離四正卦不計其內）。2008年值年卦恰為「雷地豫」。雷為震，地為坤，坤位西南。此卦言2008年西南有禍亂或地震，汶川地震應驗。 -
2004流年值「地山謙」卦、 2005流年值「天地否」卦。-
2006流年值「澤地萃」卦、 2007流年值「火地晉」卦。-
2008流年值「雷地豫」卦、 2009流年值「風地觀」卦。-
2010流年值「水地比」卦、 2011流年值「山地剝」卦。-
2012流年值「地雷復」卦、 2013流年值「山雷頤」卦。-
2014流年值「水雷屯」卦， 2015流年值「風雷益」卦。-
2016流年值「震為雷」卦， 2017流年值「火雷噬嗑」卦。-
2018流年值「澤雷隨」卦， 2019流年值「天雷無妄」卦。 -
由上可知，2011年為剝卦，陰數達到極限，正如嚴寒中的冬天，象征人類黎明前的黑暗，象征舊時代的終結；-
2012年為復卦，陰極而衰，一陽誕生，象征新生事物正處萌芽狀態，象征人類黎明曙光的到來，象征新時代的來臨-。-
《皇極經世》最基本的一個概念是把人類的歷史壽命根據六十四卦圓圖規律，擬出了一個間接公式，叫做「元、會、運、世」。簡單地講：以一年的年、月、日、時作基礎，所謂的一元，便是以一年做單元的代表，一年(元)之中有十二個月，所以一元之中便有十二個會。每個月之中包含三十天，所以一會包含三十運。一天之中又有十二個時辰，每一個時辰有三十分，因此一運之中包含十二世，一世又包含三十年。擴而充之，便構成了三十年為一世，十二世中，共計三百六十年為一運，三十運之中共計一萬八百年為一會。十二會之中，共計十二萬九千六百年為一元，一元便是代表這個世界文明形成到毀滅終結的基數。
列成公式如下：
1元=12會=360運=4320世=129600年
-1會=30運=360世=10800年
-1運=12世=360年
1世=30年
這個元會運世是以六十四卦方圓圖為基礎的，大的方面可以說明自開天辟地以來到達最後天地毀滅的壽命。還可以表示國家的治亂興廢，後世的推背圖都是從這個理論上來的，小的方面到每個人每天的運氣好壞，喜怒哀樂，都可以用圓圖表示出來。-
一元之中十二會與六十卦（除去乾、坤、坎、離四正卦不用）配合運用，每會五卦：-
-子會是復卦、頤卦、屯卦、益卦、震卦。
丑會是噬盍卦、隨卦、無妄卦、明夷卦、賁卦。
寅會是既濟卦、家人卦、豐卦、革卦、同人卦。
卯會是臨卦、損卦、節卦、中孚卦、歸妹卦。
辰會是睽卦、兌卦、履卦、泰卦、大畜卦。
巳會是需卦、小畜卦、大壯卦、大有卦、夬卦。
午會是姤卦、大過卦、鼎卦、恆卦、巽卦。
未會是井卦、蠱卦、升卦、訟卦、困卦。
申會是未濟卦、解卦、渙卦、蒙卦、師卦。
-酉會是遁卦、咸卦、旅卦、小過卦、漸卦。
-戌會是蹇卦、艮卦、謙卦、否卦、萃卦。
-亥會是晉卦、豫卦、觀卦、比卦、剝卦。
《皇極經世》在算歷史命運時以唐堯登位那一天，甲辰年為標准。因為歷史記載，在唐堯就位的時候有五星聯珠的現象，金、木、水、火、土五星在天上列成一排，有一定的天象，在那時呈現，所以用這一天作標准。根據六十甲子原理和八卦配合演變，就知道歷史社會人類的現象，多少年有一個變化，如何變化等。至於變化什麼現象，知道這個元會運世的大法則，再研究卦象就可知會變成什麼現象了。按皇極經世原理，有人列了一個從黃帝元年到如今的歷史演變表。-
表中列出了1864年－2043年180年的值年卦象，查表即可知道每一年處在什麼卦中，有什麼事要發生，從卦中就可推得。值世卦的求法，是把元、會、運、世中的值世卦，作為首卦，按六十四卦圓圖順序依次排列，值世卦與甲子年相配，第二卦與乙丑年相配，第三卦與丙寅年相配……排完六十卦（除去乾、坤、坎、離四正卦）正好排完六十甲子的六十年，也就是一世的三十年，兩世的六十年的卦象。 -
從1984年至2043年的六十年的值世卦為「鼎卦」，這六十年每年又各一卦，以先天八卦圓圖為依據，從鼎卦開始，依次順輪而數，為各年年卦（但乾坤坎離四正卦不計其內）。2008年值年卦恰為「雷地豫」。雷為震，地為坤，坤位西南。此卦言2008年西南有禍亂或地震，汶川地震應驗。 -
2004流年值「地山謙」卦、 2005流年值「天地否」卦。-
2006流年值「澤地萃」卦、 2007流年值「火地晉」卦。-
2008流年值「雷地豫」卦、 2009流年值「風地觀」卦。-
2010流年值「水地比」卦、 2011流年值「山地剝」卦。-
2012流年值「地雷復」卦、 2013流年值「山雷頤」卦。-
2014流年值「水雷屯」卦， 2015流年值「風雷益」卦。-
2016流年值「震為雷」卦， 2017流年值「火雷噬嗑」卦。-
2018流年值「澤雷隨」卦， 2019流年值「天雷無妄」卦。 -
由上可知，2011年為剝卦，陰數達到極限，正如嚴寒中的冬天，象征人類黎明前的黑暗，象征舊時代的終結；-
2012年為復卦，陰極而衰，一陽誕生，象征新生事物正處萌芽狀態，象征人類黎明曙光的到來，象征新時代的來臨-。-
- 1月 21 週六 201701:24
【轉載】推背圖-蒸餅歌-梅花詩-馬前課-萬年歌等九大預言完全破譯（精彩復刻版用):《金陵塔碑文》
@subzero2002 264樓 2013-04-10 16:13:50
貧道今天講的比較可怕，心裡承受力差的就別看了。
道人曰：「若問起事何年何地，（再次說出變亂時間地點）
戊戌初地風巳酉觀，（戊戌年到巳酉年的故事，具體是哪一年，不可說不可說，自己去查萬年歷，前一年是火雞年,黃老禪師詩說「紅雞啼後鬼生愁」，馬前課說「辰雞一唱，其道大衰」，這11年中走入風地觀卦象）
煞星猛虎下秦州。（虎年秦人起兵攻漢）
六爻分封動，但看月中圓。（這個......
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看不懂啊。沒感覺到可怕。真的很想知道一點點也行。
我等老百姓天資太低。麻煩說明白 點，沒有關系的，不會被跨省，放心嘛。
- 1月 21 週六 201701:22
【轉載】推背圖-蒸餅歌-梅花詩-馬前課-萬年歌等九大預言完全破譯（精彩復刻版用):《乾坤萬年歌》
現在從周朝開講
乾坤萬年歌
1、太極未判昏已過 風後女媧石上坐
道家認為，所有有形之物，都生於無形，這就是所謂的「無極生太極」，無形為無極 有形為太極，「判」是分辨的意思，「太極未判」也就是「太極」還沒能被分辨出來，也就是「太極」還未形成出來，也就是「無極」，即世界起源之初的混沌狀態。西方的《聖經》《創世記》中說上帝在創世之初，「大地是一片黑暗」，說法也是相似的。現代宇宙論者也都認為宇宙是起源於「無」的，也都同意道家的宇宙起源觀點——「有生於無」或「無中生有」，即在什麼也沒有的原始狀態中，產生了最基本的粒子，然後再一層一層的形成萬物。所以現代科學與道家理論在宇宙起源上是一致的。萬年歌就是從宇宙起源說起的。「昏」就是混沌狀態，「昏已過」就是在「太極未判」階段過去之後，萬物開始逐漸的從混沌狀態中形成出來的意思。這句話這樣說——太極未判，昏已過。 中華民族傳說自己的祖先是伏羲和女媧，傳說他們繁衍出中華民族。在遠古時代，伏羲首先創造姓氏，並自己取姓為「風氏」，「後」是君主的意思，「風後」就是說伏羲是遠古時代的君主。中華民族傳說女媧摶土造人，又傳說女媧曾經補天。「風後女媧石上坐」，大致意思就是說伏羲和女媧時代還是原始的石器時代，連君主都是坐在石頭上的。
2、三皇五帝已相承 宗派源流應不錯
中國的歷史是從三皇五帝開始的，代代相承，這樣的宗派源流是不會有錯的。 三皇就是指伏羲、女媧、神農，五帝就是軒轅黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯和虞舜。三皇五帝時代是一個大道昌明的時代，八位賢君聖主統領天下，協和萬國，為中國其後的五千年文明奠定了堅實的基礎。
3、而今天下一統周 禮樂文章八百秋
太公姜子牙是商末周初的人，所以他先從上古說起，漸引至周朝。周朝，包括西周和東周，共有三十七個君主，共八百七十四年。這裡說「八百秋」 就是800年，姜太公是舉個大略的數字來說的。周朝是「天下一統」的，而且「禮樂文章」鼎盛，也就是說周朝的文化很發達。這些都被後來的歷史發展證實了。姜太公是周初的人，對於周朝竟預言的那麼准確，令人驚佩。 一出殷商史剛剛落下帷幕，一部對後世產生深遠影響的周史又拉開了序幕。周是繼殷商滅亡之後，中國歷史上的一個重要時期。周朝歷時八百多年，才被秦國滅掉。
4、串去中直傳天下 卻是春禾換日頭
繼周朝之後是秦朝，秦始皇本姓呂，是呂不韋的兒子，這是《史記·呂不韋列傳》所記載的。所謂「串去中直」，就是「串」字去掉中間一個直豎，是個呂字，指秦始皇的姓，就是姓呂的人能承「傳天下」。所謂「春禾換日頭」就是將「春」字下邊的「日」字去掉，換一個「禾」字，就是「秦」字，這二句說繼周而有天下者是呂秦。這當然被歷史所證實了，而且，姜太公的預言寫得很有藝術。所謂「串去中直」，也就是說不是依靠中庸、正直的途徑得以承傳天下「傳天下 」，而是用奸險權謀去奪得天下，這正合了呂秦之得天下的方式和過程。
5、天下由來不固久 二十年間不能守
秦始皇滅周，在帝位十二年，秦二世在位三年，子嬰在位四十六日，秦朝共三王，合十五年四十六日，說「二十年」間不能守，是舉個大致數字來說的。「天下由來不固久」說的是秦朝的「由來」是依靠暴力和權謀，所以是「不固久」的，即其江山的根基不深厚。秦朝年代如下： 公元前221年，庚辰，秦滅後齊。 公元前209年，壬辰，秦二世。 公元前207年，甲午，秦亡 漢高祖先入關、楚伯王後入關。
乾坤萬年歌
1、太極未判昏已過 風後女媧石上坐
道家認為，所有有形之物，都生於無形，這就是所謂的「無極生太極」，無形為無極 有形為太極，「判」是分辨的意思，「太極未判」也就是「太極」還沒能被分辨出來，也就是「太極」還未形成出來，也就是「無極」，即世界起源之初的混沌狀態。西方的《聖經》《創世記》中說上帝在創世之初，「大地是一片黑暗」，說法也是相似的。現代宇宙論者也都認為宇宙是起源於「無」的，也都同意道家的宇宙起源觀點——「有生於無」或「無中生有」，即在什麼也沒有的原始狀態中，產生了最基本的粒子，然後再一層一層的形成萬物。所以現代科學與道家理論在宇宙起源上是一致的。萬年歌就是從宇宙起源說起的。「昏」就是混沌狀態，「昏已過」就是在「太極未判」階段過去之後，萬物開始逐漸的從混沌狀態中形成出來的意思。這句話這樣說——太極未判，昏已過。 中華民族傳說自己的祖先是伏羲和女媧，傳說他們繁衍出中華民族。在遠古時代，伏羲首先創造姓氏，並自己取姓為「風氏」，「後」是君主的意思，「風後」就是說伏羲是遠古時代的君主。中華民族傳說女媧摶土造人，又傳說女媧曾經補天。「風後女媧石上坐」，大致意思就是說伏羲和女媧時代還是原始的石器時代，連君主都是坐在石頭上的。
2、三皇五帝已相承 宗派源流應不錯
中國的歷史是從三皇五帝開始的，代代相承，這樣的宗派源流是不會有錯的。 三皇就是指伏羲、女媧、神農，五帝就是軒轅黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯和虞舜。三皇五帝時代是一個大道昌明的時代，八位賢君聖主統領天下，協和萬國，為中國其後的五千年文明奠定了堅實的基礎。
3、而今天下一統周 禮樂文章八百秋
太公姜子牙是商末周初的人，所以他先從上古說起，漸引至周朝。周朝，包括西周和東周，共有三十七個君主，共八百七十四年。這裡說「八百秋」 就是800年，姜太公是舉個大略的數字來說的。周朝是「天下一統」的，而且「禮樂文章」鼎盛，也就是說周朝的文化很發達。這些都被後來的歷史發展證實了。姜太公是周初的人，對於周朝竟預言的那麼准確，令人驚佩。 一出殷商史剛剛落下帷幕，一部對後世產生深遠影響的周史又拉開了序幕。周是繼殷商滅亡之後，中國歷史上的一個重要時期。周朝歷時八百多年，才被秦國滅掉。
4、串去中直傳天下 卻是春禾換日頭
繼周朝之後是秦朝，秦始皇本姓呂，是呂不韋的兒子，這是《史記·呂不韋列傳》所記載的。所謂「串去中直」，就是「串」字去掉中間一個直豎，是個呂字，指秦始皇的姓，就是姓呂的人能承「傳天下」。所謂「春禾換日頭」就是將「春」字下邊的「日」字去掉，換一個「禾」字，就是「秦」字，這二句說繼周而有天下者是呂秦。這當然被歷史所證實了，而且，姜太公的預言寫得很有藝術。所謂「串去中直」，也就是說不是依靠中庸、正直的途徑得以承傳天下「傳天下 」，而是用奸險權謀去奪得天下，這正合了呂秦之得天下的方式和過程。
5、天下由來不固久 二十年間不能守
秦始皇滅周，在帝位十二年，秦二世在位三年，子嬰在位四十六日，秦朝共三王，合十五年四十六日，說「二十年」間不能守，是舉個大致數字來說的。「天下由來不固久」說的是秦朝的「由來」是依靠暴力和權謀，所以是「不固久」的，即其江山的根基不深厚。秦朝年代如下： 公元前221年，庚辰，秦滅後齊。 公元前209年，壬辰，秦二世。 公元前207年，甲午，秦亡 漢高祖先入關、楚伯王後入關。
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