
至尊聖母 浴火重生 群陰懾服 重封神榜














1、身體黃白色:黃色代表地大,代表胎藏界;白色代表水大,代表金剛界。準提佛母的身體黃白色是表徵其理智不二、定慧一體的緣故,有諸佛能出生萬德之義。
2、 頂戴寶冠:本尊的頂嚴上,一說大日如來或說(阿彌陀佛)。表義佛母所屬佛部,同時亦表義佛法中敬師的教義。
3、種種莊嚴其身:準提佛母以種種莊嚴其身,腰著白衣。衣上有花紋,身著輕羅綽袖天衣。以緩帶繫腰,以朝霞絡身,身有白輕羅棉之紋。此種種莊嚴,象徵以種種塵沙法為莊嚴,那也是象徵凡夫以菩提為煩惱,而菩薩則以煩惱為菩提。
4、身像周圍光明火焰:佛母的身像光朋火焰,象徵能以智慧光明來破除妄心黑闇。
5、以白螺為釧(手鐲):印度以白螺為寶的緣故,所以以白螺寶為手釧,而因為螺具有彰顯說法的意義。準提佛母又為釋迦牟尼佛的化現,專表說法。白色是表白淨大悲,白螺的音聲更是殊勝,所以以白螺來表示廣弘佛法。
6、具有三目:準提佛母的臉上有三個眼睛,表示理、智、事三義,或說表佛部、金剛部、蓮華部三部。又表具足佛眼、法眼、慧眼;又表不縱不橫,三諦一如平等的涵義。
7、左右上二手作說法相:左右二手上作說法印,是表此尊於六觀音中,主要以度化人道為主,他能破除三障,示現三眼之智,來說法利生。(禮敬諸佛準提印。)
8、右第二手結施無畏印:右掌五根手指開立,表五智的光明,施與一切眾生無畏。由於此尊為人道化主,於娑婆世界號為施無畏者,能布施一切眾生無畏,以此手表徵大悲深重。(護持諸眾生,五蘊盡昏空。)
9、右第三手持劍:表示能以智慧劍來降伏四魔三障,破除三毒、五欲等煩惱。(立斷惡習,智慧生。)
10、右第四手持數珠(念珠):數珠代表智慧,亦表轉法輪之義。而數珠的母珠頭象徵本師阿彌陀佛,數珠線端為觀音,這是以觀音大悲力為線端,來貫穿一百零八種的煩惱。每轉一珠,斷除一煩惱的緣故,能斷除一百零八種煩惱,修證成就一百零八種三昧。一一皆具足諸法妙德神力不可思議,一一悉具足無量身、口、意本誓三昧。(諸佛加持,斷諸煩惱。)
11、右第五手持「微惹布羅迦果」:「微惹布羅迦果」有說為吉祥果,它的形狀青圓,又或有一說為石榴,表圓滿萬行萬善的種子,彰顯佛果圓滿功德的意涵,而佛母尊多持此物,以其子多的緣故,表能出生佛子之義。(納諸法種子,令生菩提子。)
12、右第六手持鉞斧:鐵鉞斧能摧破一切,以此來表徵準提佛母能摧破無明與難斷的惑障,沒有餘漏。(摧破煩惱障,如佛德性同。)
13、右第十手持鉤:表示能鉤召一切眾生,令入本有內證的法界宮;又表此尊具有召入如來寂靜智德的緣故,所以持鉤。(勾推惡趣門,成就慧命者。)
14、右第八手持跋折羅(三股金剛杵):「跋折羅」即:三股杵,表能摧滅貪瞋癡三毒,彰顯三部諸尊,是三部佛母。(堅固析息三業,入般若門。)
15、右第九手持寶鬘:寶鬘是貫穿花葉所串成的花鬘,表萬德莊嚴之義,其平等性智的功德。(善識威儀,赴佛道場。)
16、左第二手持如意寶幢:如意寶幢,表高立清淨菩提心的寶幢,對無福慧的貧乏眾生,施與滿足世間及出世間的願求。(菩提心轉,引有情出迷界。)
17、左第三手持蓮花:開敷的紅蓮花是人人欣愛之色,因此尊是度化人道之主,所以特別以手持蓮花來代表此特德。又因蓮花表自性清淨的緣故,代表一切諸法自性清淨的意義,能清淨人界中的三毒、五欲等一切的非法之事。(淨盡煩惱息,開敷蓮花。)
18、左第四手持澡罐:澡罐是指水瓶,瓶表能盛滿一切物之義,指準提佛母能出生三部諸尊的特德。(智慧清淨水,淨化有情苦。)
19、第五手持索:索是指羂索。羂索表能降伏惡魔,所以佛教中的忿怒諸尊大都持羂索。由於準提佛母能繫縛難調伏者,不令傾動,引入本有的佛智。(繫縛生死索,引入般若道。)
20、第六手持法輪:輪是轉動摧破之義,代表能破除二十五種生死流轉的存有,輪迴流轉寂滅,輪才停止。(將有情眾生,轉至佛地。)
21、第七手持法螺:持法螺表能演說諸法來利益群生;吹大法螺表能演說大法,作師子吼。就如同師子吼時,山中野獸類皆被降伏,今以大螺聲表能降伏眾生一切煩惱或障礙。(吹號叫醒,生死海眾生。)
22、第八手持賢瓶:此賢瓶也是準提佛母三味耶形,代表智慧。賢瓶內裝有甘露水,表示準提佛母能以甘露水施予一切眾生,令其開敷本有覺性之花。(大日淨水,三業清淨。)
23、第九手持般若梵篋:般若梵篋表智慧之體,因為十方三世諸佛菩薩皆依此般若智慧,成就無上正等正覺的緣故,準提佛母為諸佛能生之母,所以手持般若梵篋。(深入經藏,智慧如海。)
24、難陀龍王、塢波難陀龍王:共扶蓮華莖,於蓮華上,善能順應人心,以調御風雨,深得世人歡喜,故有喜龍王與大喜龍王等名稱等名稱。難陀龍王為護法龍神之上首,《過去現在因果經卷一》、《法華經卷一序品》等皆載。這倆位龍王是兄弟,在大乘經典可是響叮噹的人物,許多重要法會皆有現身。譬如:《大雲輪請雨經卷上》如是我聞。一時佛住難陀塢波難陀龍王宮。吉祥摩尼寶藏大雲道場寶樓閣中。與大苾芻及諸菩薩。摩訶薩眾。復有諸大龍王。其名曰。難那龍王。塢波難那龍王。娑伽羅龍王。阿那婆達多龍王。摩那斯龍王。……
精美圖文:准提觀音
在中國佛教徒的心目中,准提菩薩是一位感應甚強,對崇敬者至為關懷的大菩薩,他的福德、智慧無量。他是一位千祈千應的大悲聖者,他隨緣化現濟度眾生, 滿足世間、出世間的一切願求,展現出最深摯的護佑。
在《佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經》中說,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,思惟觀察,愍念未來諸眾生的緣故,而宣說「七俱胝佛母心准提陀羅尼法」,這也就是佛教徒經常誦持的「准提咒」。
《准提陀羅尼經》
而在《准提陀羅尼經》中記載,佛陀為了悲念未來的薄福惡業眾生,所以入於准提三摩地,宣說過去七俱脈佛所說的準提咒。
修學准提咒並沒有任何限制,不分任何身份者,都可以修學誦持的。此神咒最適合在家修行、或一般大眾來持誦,因為修持此咒不必吃素戒葷食,夫妻也不必分 房來戒色,依此也可看出准提菩薩的慈悲,和因應廣大眾生的在人世間的需求。
【神咒之王的准提神咒】
稱為神咒之王的「准提神咒」,其加持威力不可思議,他的感應甚為疾速與強大。持誦者可祈求聰明智慧。辯論勝利、夫婦相互敬愛、使他人生起敬愛、增進人 際關係。求得子嗣、延長壽命、治療疾病,滅除罪業、祈求降雨、脫離拘禁,遠離惡鬼惡賊之難……等等,種種的祈願,無不滿足。准提菩薩為三世諸佛之母, 他的福德智慧無量,感應至深,滿足眾生間、出世間的願望,功德廣大,無微不至的守護眾生。
【關於准提菩薩的名號】
准提菩薩梵名為CundI,西藏名為bskul-bye-kma准提觀音、准提佛母、佛母准提、七俱胝准提大佛母、等譯名。
【清淨金剛】
准提菩薩另有個梵名為Cundhi,是清淨的意思,代表著准提菩薩清淨皎潔清淨的心性,這與聖觀音菩薩的密號「清淨金剛」的意義相同,或有「覺悟到眾 生本性清淨之理」的意思。
另外准提菩薩又有「尊那」(Sunda)之稱,這個譯名有輝麗的意思,而此名自古以來也已經成為此尊的專名之一。
【七俱胝佛母】
而准提菩薩又稱為「七俱胝佛母」,而梵名 Cundi. Cundhi SaptakOti-buddha bhagavati之中,「SaptakOti」即「七千萬」之意。
而buddha bhaga-vati即為「佛母」之意。這個名號是出自於《七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》,該經記述「過去七俱胝准提如來等佛母准提陀羅尼」的語句。
【准提咒是過去無量諸佛之母(根源)】
她是蓮華部諸尊之母,七俱胝佛母,就是七百億諸佛菩薩之母。
俱胝是印度數量的單位,有的說是百萬或千萬,一般常說的是代表千萬的數量單位。
「七俱胝」即七千萬,表示眾多的數字。
由於准提咒是過去無量諸佛之母(根源),因此准提咒的主尊乃名為「七俱脈佛母」。
【三世諸佛之母】
佛母的意思是成佛之母,如同般若波羅蜜多是三世諸佛之母,是成佛必須有的知見修養,由此可見,准提菩薩在密教中所代表的重要地位,有勝金剛之稱。
有時七俱柢佛母又被稱為三世佛母。這和文殊菩薩被稱作三世佛母是具有同樣的意義,代表過去、現在、未來三世諸佛之母。
但是關於「准提佛母」這個名號的說法來源,主要是來自七俱胝佛母,是三世諸佛之母的意思,又稱為三界母或世母(世間的母親)。
【六道觀音之「天人丈夫 觀音」即是准提菩薩】
另外,在六道中,觀世音菩薩為了濟度教化眾生,示現「六道觀音」,其中救渡人道的「天人丈夫觀音」即是准提菩薩的變化,所以在天台宗中稱准提菩薩為天 人丈夫觀音。
此處的「天」,有清淨的意思,「丈夫」為男子的通稱,亦有人中最勝者之義。如同佛陀為人中之雄,因此在佛陀的十號中,亦有「大丈夫」。
六觀音除了准提菩薩之外,還包括了聖觀音、千手觀音、馬頭觀音、十一面觀音、如意輪觀音五者。
【最勝金剛】
在密教裡,准提菩薩的密號為「最勝金剛」,這是由於准提菩薩是密教觀音部能生的部母,所以有「最勝」的名號切口。
【日本為佛部之尊】
日本台密以准提菩薩為佛部之尊,而東密則以准提為六觀音之一。但不管是屬於何部,在中、曰兩地佛教徒的心目中,准提菩薩是一位感應極大,對眾生無限慈 悲功德、救渡方便廣大無邊的偉大菩薩。
准提菩薩在密教的胎藏界曼荼羅中,稱之為七俱胝佛母,位列於遍知院,為蓮華部之母,司主蓮華部諸尊功德的特德,所以稱為佛母尊。
【八大菩薩為眷屬】
※准提佛母有八大菩薩為眷屬,就是「觀自在菩薩」、「彌勒菩薩」、「虛空藏菩薩」、「普賢菩薩」、「金剛手菩薩」、「文殊師利菩薩」、「除蓋障菩薩」 、「地藏菩薩」。
說來這其中又有秘密,這八大菩薩,正是「高王觀世音真經」奉請的八大菩薩。(高王經內的妙吉祥菩薩就是文殊師利菩薩)
【宏法道場】
※目前宏揚此法,最著力的是日本「桐山靖雄阿阇黎」,有「准提千日行法」傳世。在台有普力金剛上師及普方金剛上師,極力宣揚。
特寫一偈:
消業至尊大准提,
明心見性秘中秘;
第三天眼可自主,
是為如來大授記。
【神秘的守護靈】
丘腦是准提菩薩第8寶瓶手的秘密,它是象徵東方藥師佛的方便法門,能於今世快速契證本命的因緣佛,並尋求指導靈和守護靈的幫助。
秘本准提佛母現證大菩提密行儀軌說:眾生本具佛性,受8萬4千塵染所惑,於母胎中熏習垢重,出世後不復憶往昔悲願,輾轉重複沉淪,今遇傳法阿阇梨得授 秘密儀軌,始從諸佛菩薩悲願,憶昔本緣故,速得證入諸佛性海.....云云。
又云:今得諸佛菩薩證果,復當守護身命,由尊重阿阇梨故,與諸佛菩薩結此因緣,令善護行人於本生之日,依此為本尊指導趣向菩提。
根據以上這段文字的說明,娑婆凡夫可以按照自己的生日時辰,選擇和自己本來有緣的諸佛菩薩,作為今生最高的指導靈與來世的首護神。
准提菩薩梵名為CundI,西藏名為bskul-bye-kma准提觀音、准提佛母、佛母准提、七俱胝准提大佛母、等... 日本台密以准提菩薩為佛部之尊,而東密則以准提為六觀音之一。
http://www.kunde.org.tw/kunde-04.htm